神有五氣，神為之長。放棄妳的心，做壹個賢惠的人。休息的地方屬於所有的路。陶，
天地之始也是壹門學科。什麽是由事物構成的，什麽是從天而生的，洪堡是看不見的。氣化是先天的。簡墨
其形，不知其名，名曰神。走老路的，是神的源頭，其中壹個就是終點。就是以德養五臟心。
妳可以得到壹個，但妳有妳的技能。表演者，心路，放棄者，都是上帝造的。知九事舍十二家者，
氣之門，是心之總奪。妳出生並被接收的那壹天叫做真人。壹個真正的人是與天為壹體的。在那些知道的人裏面
通過實踐而知之，謂之聖人。聖人以其階級而聞名。老朋友和生活，壹出大院。知道班級在洞裏，
如果妳有疑問，妳可以用妳的頭腦。操作，就沒有辦法了。也是通達，五氣滋養，服是舍靈。這叫轉化。
，有五氣。野心，思維，神，道德，神的力量。寧靜平和，養氣。養氣
其和，四者長存，四方之力皆為生存而放棄。這叫神化，回歸肉體，這叫真人。真實的
人，與天和諧，以壹執萬物，關愛自然，支持道德，無所不用其極的考慮和思考意義。
而做大事的人也是。讀書人有學問，神的繁華可以培養誌氣。
○養靈龜。
那些擡高自己野心的人是不會好好思考的。有欲望，存著想想。那些渴望它的人，想要讓它發生。渴望更多，
野心導致心散。心散了，意誌就衰退了。如果妳受到挫折，妳將無法思考。所以，心情好了就不會要了。要不要？
聽著，妳永遠不會失去妳的意誌。如果妳執著於妳的抱負，妳就會變得明智。立達，然後是和諧。和而不同，亂而不煩。
在胸口。所以要養內靈，知外人。誌存高遠，心就明了，知人善任，職責就明了。應用妳想應用的
壹個人必須先知先覺，才能養其誌，知其人氣興衰，養其誌，觀其安，知其能。世博
養，心不固。如果妳的頭腦不穩固，妳將無法思考。想不好，妳的意誌就不真實。如果遺囑不是真的，那麽
反響並不激烈。不激烈回應，就會失去意誌，失去人心。意誌喪失，心氣不足，精神就會喪失。那麽，上帝的葬禮
好像。仿佛，有不同的參與者。剛開始培養自己的誌氣，任務就是安全。如果妳是安全的，妳將是堅定的。堅強的意誌，
然後權力不分，神仙也經常堅持，但是可以分。
○以真正的意義去蟄蛇。
那些真心實意的人也在擔心天然氣。心欲靜，欲憂則遠。心若靜，神明榮。那麽，影響深遠
計劃壹下。諸神若榮，必不亂。如果計劃成功，這將是不可或缺的。想想就安心了。然後
幹得好。上帝得到它，然後它凝結。知其靈，可恃其惡，可惑其惑。
所以，信仰是守住真理，但不改變真理，關心待人，等待真理的藝術。陰謀家是生存的基礎。
妳不操心，就不聽。如果妳不能等待，妳的計劃就會落空。然後意思就不相信了，空而不實。無所求，
靜五臟，和六腑，靈魂，相融，堅持下去，卻能內觀內聽，心平氣和的思考，太虛了，
保持著迷。開經觀天地，知萬物之造，見陰陽之終，原人事之政。出不來了
戶知天下，而不見天日。沒看到就死了，來不了。意思是知道道，了解神，應該
沒有辦法，但是上帝留下來了。
○魏奮法夫雄
分權力的人，也被神所遮掩。所以，如果妳心平氣和，意誌堅定，上帝回到他的家，那麽妳就會不知所措。如果力量壓倒壹切，內心就會很堅實。
堅定。如果妳內心堅實，妳就應該誠實。不做的話，可以借助別人的力量，比如天空，來移動它。以現實為空，以
拿不拿，用泰銖稱的話。所以動者必從，唱者必和，撓壹指，觀其餘，動則見形。
無效的人。從和聲來看，時不時的互見，動作變得清晰，力量可以劃分。如果妳要改變，妳必須首先提高妳的誌向。
視覺空間。知其堅固者，自立也。做自己，支持他人。所以神救了兵，因形勢而死。
○鳥類的散射法。
分散潛能的人，也是神的使者。如果妳使用它，妳必須遵循它。蘇偉在內地是繁榮的，如果妳把它從壹個地方推到另壹個地方，它就會分散。
夫散則心虛溢。意出於力，靈不專，其言多變。因此，觀其誌即度，
所以說圖有圓有方，有長有短。若無，則不散。散了就時不時動壹下，氣勢就分了。因此
善於思考的人，壹定要精五氣，看外面的虛實。移動而不失去分散的現實。動，則隨其意誌而知之。
詭計。潛力，利益的決定，偶然性的力量。那些被打敗的人不會向上帝尋求幫助。
○圈獸法
轉圈的人有無限的計劃。無限，必有聖人之心，有原意想不到的智慧，有意想不到的智慧
心靈感應。神道之亂為壹，各種義論層出不窮。聰明的策略有自己的描述。或者
圓或方，陰或陽，好或壞。情況不同了。故聖人懷此意，轉而求其合。因此
造化者為始，所作所為皆見神明境界。天地無限，人事無限，各得其所。
其類，看其策。妳必須知道它好運或厄運的結局。那些轉身，或轉向好，或轉向激烈，聖。
人隨道，先知存。就是要懂得轉身跟方。圓，所以語。聚會，太不對了。改變
，所以有了這個想法。接收器，所以看進退的意思。大家都看到了，不過是為了心結，為了滿足。
○損害法律。
失去交換的人將由幾個危險決定。事有宜，事有成敗，有幾個危險不容忽視。老聖人
無為治德，觀言，有助。交換者，知之；輸的人，幹吧。說它是損失，事情。
如果妳不得不這樣做，聖人是不會放棄的。故智者不以言失人言，故不以言擾人，而心不憂，誌不亂
而且意思並不邪惡。難的時候就去做，自然之道如此。圓不好，方不夠。
偉大的成就。利益損失全是空話。用力量傳播力量看其交換。這是壹個威脅其機會的決定。
所以，善於賠錢的人，就比作千米大堤上破水，萬仞溪流上翻巨石的人。
握住支點
執樞即春生、長夏、秋收、冬儲，天正。不要去做，去違背。那些反對它的人成功了。
必須失敗。壹個老朋友，君，也有，生來就是為了躲。即使不做，也會去違背。雖盛，必衰。這個天堂，
人與王的大網也。
○仲景
經典裏說窮則急矣，能說會道者能省事，窮則不領情。會說話的都慌了。
仁厚者，隨道而行，拘者，存之，小人養之。當蓋斯在壹個不同的世界，原因是為了避免坑，或者
切割傷害的時候可以說話，或者破德的時候，或者犯罪被抓的時候，或者自我良好的時候，或者戰敗自立的時候。舊路
控制人的話，控制人不貴。控制別人的人掌握了權力，控制別人的人卻失去了生命。是以表象為基礎的，形象就是表象。
聞聲而聲，解怨而戰，詞綴，守心而意。
編年史家記錄的數量取決於支點。
視形為容，視象為貌，都說妳是為它而生的。可以影響對圖像的描述並得到它。進行辯護
對是非視而不見，對邪惡充耳不聞的人，會作詩著書，不通奸，以道為形，以德為容，神情端莊。
色溫不是靠表象就能得到的。如果藏起來了，就沒了。聞聲而聲，意聲而氣不同，所以感恩。
不接，業務角度不壹樣，羽毛不搭。誰能成為四聲大師，難道只有宮裏嗎？所以，如果聲音不和諧，就不會悲傷。
是聲散醜，言必反耳。雖然名聲不錯，但也比不上以眼還眼。這
也是和齊格格不入的人。解敵反，就是解微仇。戰鬥的人是強壯的。強打，
稱勝者成就高，得勢。弱者哀其喪，傷其卑，行其名，辱其祖。所以，勝者為功而戰。
潛力，如果我不知道。弱者聽到他的悲傷，看到他的受傷，他的力量比死亡還要強大壹倍。沒有什麽偉大的，皇家的。
沒有力量，壹切都可能受到威脅。留過的就叫留過的話，讓他們有更多的想法。因此，那些接受忠實的信的人被稱為
他的李啟智之行，可以說是壹段愉快的復會時期。把別人的共性作為檢驗的向導，把疑問說清楚，帶著疑問走開。
說話的人目光短淺。帶著禁忌移動，作為禁止的標誌。然後，我安心的閉上了嘴，藏了起來。
壹個看不到自己就什麽都做不了的人。用心者，謂之好學藝伎者，謂之遠。看看吧，會讓妳大吃壹驚的。
說也奇怪，人是把心附在自己身上的。效果在考，考的亂。我對自己很真誠。受好酒之苦的人都這樣做。
藝樂動，以為必死，生日少憂。喜歡看不到的，終於可以看滿蘭的生活了。
讓它成為壹個以後的會議。守義者，意為守人之義，探心以和。探索心靈贏得了它的主人。從外面做的
在裏面，事物是有聯系的，它們也是有聯系的。所以小人若比人強，用之於左，定能敗家奪國。不明智的，
不能以義保家，不能以道保國。聖賢看重潛移默化的方式，真心相信自己能轉危為安，救國救民。
保持活力。