《莊子》壹書分為內篇、外篇和雜篇。最初的五十二條是戰國中後期逐漸流傳、雜糅、受益，西漢初初具規模。不過當時流傳的版本已經失傳了。目前郭襄整理的文章有33篇，標題和篇章也與漢代不同。內篇大體上可以代表戰國時期莊子思想的核心。所謂內篇，是郭象定的，可以說是莊學之內。壹般認為應該是莊子寫的，這是莊子思想的核心。七章可以構成壹個完整的理論體系。內篇七篇內容都是三字，與外雜篇不同。內部文章內容都標有主題，應該是後人補充的。莊子內篇，遊子為先，遊子逍遙是莊子哲學的總綱領，表現了莊子思想的境界和理想。《莊子》第二章有兩種意思，齊物論。有學者認為是同質物論，也有學者認為是指同質物論。壹直認為這篇文章是莊子思想中最豐富最精妙的，所以也是最難掌握的。《莊子內篇·養生之三大師》這是壹篇關於養生之道的文章。“養生大師”就是養生的要領。莊子認為養生之道是順應自然，忘我之情，不為外物所牽。莊子思想的中心，壹是沒有依托的自由，二是反對人的順其自然。這篇文章雖然字裏行間都在說養生，但其實是在反映作者的哲學和人生旨趣。莊子認為人要有惻隱之心和責任感，同時又能“以物遊心，以必然養中國”。
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