但信奉佛教後，多神教的印度人在崇拜中不甘寂寞，陸續移入許多印度教鬼神，以雕像供奉。這種風氣，從周圍的時代來看，在大乘佛教興起之後，逐漸盛行，甚至到了今天，還有愈演愈烈的趨勢。
中國佛教與多神教信仰的妥協，為佛教獲得了立足之地，但此後卻能斷斷續續地生存至今，卻改變了中國佛教，失去了釋迦牟尼的本意，變成了神佛不分的中國佛教。
如果題主真的想得到神靈的眷顧，明白人生的真諦，而不是把神靈當成滿足自己欲望的工具，那就認真看看這裏吧。
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詩篇115: 4他們的偶像是金的銀的，是人手所造的。
詩篇115: 5有口不能言，有眼不能見，
詩篇115: 6有耳不能聽，有鼻不能聞。
詩篇115: 7有手卻不能摸，有腳卻不能走，喉嚨發不出聲音。
詩篇115: 8造他的人要像他，凡信靠他的人也要像他。