“閩”最早的記載見於中國古代百科全書《山海經》卷十:“閩在海中，西北有山，海中有中山。”漢代許慎寫的漢字專著《說文解字》說:“福建，東南越，蛇種，蟲，門聲。”這裏的蛇種是蛇族，即信奉蛇神的氏族。最小的人物是由昆蟲和門的聲音創造出來的。“蟲”字解釋為“蛇”，即家中供奉蛇的氏族，閩越人的圖騰是蛇。將福建人定義為壹個崇拜蛇的族群；可以作為佐證的是“民”字的寫法，古人稱蛇為
“閩”最早的記載見於中國古代百科全書《山海經》卷十:“閩在海中，西北有山，海中有中山。”漢代許慎寫的漢字專著《說文解字》說:“福建，東南越，蛇種，蟲，門聲。”這裏的蛇種是蛇族，即信奉蛇神的氏族。最小的人物是由昆蟲和門的聲音創造出來的。“蟲”字解釋為“蛇”，即家中供奉蛇的氏族，閩越人的圖騰是蛇。將福建人定義為壹個崇拜蛇的族群；可以作為佐證的是“民”字的寫法，古人稱蛇為長蟲，可以解釋為“福建是山區，蛇蟲多，故在門下加“蟲”字，以示特色”。
福建人與蛇有著不解之緣。千百年來，蛇深刻影響了福建人民的宗教信仰、民俗習慣和精神文化，形成了獨特的崇蛇文化習俗。
福建自古就叫“閩”，“閩”的意思就是門裏有蛇。漢代許慎《說文解字》並未將其歸為“門”系，而是歸為“蟲”系，其定義為“福建、東南越、蛇種”。在古代百越，作為越族的壹個主要分支，閔月民族生活在岷江流域、東南丘陵和沿海蛇患地區，把蛇作為氏族的象征，或作為圖騰，認為蛇是氏族的祖先，對蛇進行崇拜。因此，閔月民族長期保持著崇拜蛇的習俗，“身披鱗甲般的紋身”，並有剪去紋身，在身上描繪蛇的習慣，以祈求避免遭受兇猛的動物。