成語“七損八益”最早記載於《黃帝內經》，在陰陽相象的理論中就有提及。因為沒有解釋清楚，所以後世有很多猜測，比如陰陽之紀說，陰陽之術說，四象說，性交說，煉丹說。在中醫學中，討論了人體生長發育過程中的七損八益。女以七為紀，男以八為紀，所以七指女，八指男。七損八益也是將性活動與養生緊密結合的重要概念。
但到了現代，人們也把七損八益和中國古代持家文化中提到的持家之術壹起理解。這個說法中所謂的七輸，指的是對人體健康長壽有害的七種性生活；所謂八益，是指對人體健康長壽有益的八種做法。“七損八益”說最早出現在湖南長沙馬王堆出土的竹簡《談天說地·道》中，並被後來的許多性愛書籍引用。
黃帝的七損八益說在《內經》中很有名
陰陽書術論。明代名醫張景嶽根據《周易》陰陽術數理論，將“七”稱為“少陽之數”，“八”稱為“少陰之數”，闡述了自己扶陽抑陰的學術思想。
性交。以世人對道的談論為核心，七八算。指出性交中應該註意的幾種有利有弊的情況。
壹個煉金術士說。以《周易參同契》為基礎，其精髓源於《周易》與洛書對應人體筋脈臟腑的情況，闡述了煉丹術中壹個核心的修煉理念，以此來解釋七損八益。
四象說。本文以古代占蔔為基礎，根據七、八、六、九四象闡述了壹個中醫常識，即東方之樹可損不可補，西方之水不可補，符合河洛數理觀。