壹朵花就是壹個宇宙。壹個人也是壹個宇宙。任何事物都有小或大，微觀世界或宏觀世界是壹個世界。對於生長在花中的細菌來說，它們的土在哪裏。對於生長在地球之外的比我們大的生物來說，我們的地球只是壹個橡皮球。
當妳心中有了佛性，妳就不必糾結於佛的表象，也就不會以聲、以情見佛。
萬事萬物都有自己與生俱來的佛性，只是它不是自己發現的，普通人不具備看到它的能力。所以樹也是菩提。
當妳有了隨時改變微觀和宏觀的眼光，妳就想開了很多事，不在乎很多事。妳會發現自己只是宏觀世界花朵上的壹只螞蟻。
當妳有了萬物平等、佛壹樣的觀念，當妳體會到了萬物和自己的喜與痛，妳就會包容和滿足，不計較任何壹點點得失。
楠·懷瑾·史建說:
《華嚴經》重點講的是“壹真法界”，處處有佛，眾生皆佛，“壹花壹世界，壹葉壹佛”。所有的佛經，甚至所有的宗教，都悲觀地看待人生，認為人生是痛苦的，要求解脫；所有人都認為這個世界是有缺陷的，是悲慘的。只有《華嚴經》說，這個世界上沒有缺陷，即使是缺陷，也是美好的；世界真、善、美；是真正的法界，諸法自在，處處成佛，時時成道。這也就是所謂的華嚴境界。？