關於贊美巴蜀的詩句 1. 形容巴蜀美的詞
形容巴蜀美的詞
天府之國 沃野平川 國之瑰寶 休閑之都
峨眉天下秀 青城天下幽 劍門天下險 九寨天下奇.
天府之國，美麗的四川。它飄渺的流雲恍若仙境，它的流光溢彩使人迷失於色彩世界，它的靜謐猶如浪漫的夢幻。
單說九寨夢幻的流黃，就像七仙女遺失的彩衣；單說金沙江金色的溫柔，卻似猛獸沖破山的牢籠；單說川西大草原上天馬似的長風，就像獨自留守的將軍…… 這些美是深刻的，這些美在陽光下永恒。它是壹個秘密、壹個萬人心知肚明的秘密，它宛如壹個夢、壹個萬人做了又做的夢。
蜀道難，難於上青天。青天之上的風景，是夢境另壹種形式的存在，也許是蜀江水碧蜀山青，山水有情，那是單調沈悶的生活之外的另壹種心情。這裏的時光永遠是悠閑從容的，淅淅瀝瀝的雨聲，若有若無的輕霧，武侯的羽扇綸巾，老杜的滿腹文章，神秘的巴蜀文化……四川得益於水之滋潤，霧之浸潤，帶著壹種溫潤閑適的氣質，加上川人粗疏簡樸的生活麻辣鮮香，讓人迷醉，不忍離開。
2. 有關贊揚巴蜀人的文章
提到周瑜，往往都是“三氣周瑜”的故事，是“既生瑜，何生亮”，以及“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”等等。
只可惜那不是歷史，是小說。歷史上諸葛亮並沒有氣過周瑜！就算是氣過周瑜，恐怕也氣不死。
因為周瑜的氣量是很大的。三國誌對他的評價是“性度恢廓”，也就是說性格開朗，氣度寬宏。
同代人對他的評價也很高，比如說劉備就曾說他“器量頗大”。周瑜又是壹個漂亮之極的英雄，《三國誌》就說他“長壯有姿貌”，還說“吳中皆喚為周郎”這個“郎”便是那時對英俊男子的稱呼。
這都足以說明周瑜是壹個氣質高貴、氣度恢宏的人。他人品好，修養高，會打仗，懂藝術，尤其精通音律。
周瑜的仗打得也確實漂亮。赤壁之戰中，他是孫劉聯軍的前線總指揮。
蘇軾的《赤壁懷古》說：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”
何等的驚心動魄！這個時候的周瑜，這可謂是少年英雄，意氣風發，光彩照人。周瑜24歲就被任命為建威中郎將，馳騁疆場，建功立業。
同年迎娶了江東名嬡小喬。赤壁之戰又建奇功。
這樣的人怎麽會嫉妒別人？《三國演義》的寫法，無非是揚諸葛而抑周瑜罷了。壹）周瑜的風度“既生瑜，何生亮”已經不知誤導了多少代人。
這句話會在稍後周瑜與諸葛亮的關系中會說到，這裏只談氣量。演義裏周瑜氣量狹小，不能容物。
他妒忌諸葛亮的才能而長嘆，老天爺既然妳生了周瑜，為什麽還要再生壹個諸葛亮呀！？於是，周瑜就拼命想殺了諸葛亮，諸葛亮自然沒殺成，而自己給諸葛亮氣了三次，居然氣死了。周瑜真會這麽小氣嗎？縱觀整個三國史傳，論氣量，周瑜就象彌勒佛。
“大肚能容天下難容之物，開口大笑天下可笑之人。”（這句話好像又是記錯了，不過還算順口，將就著啦）我是喜歡周瑜，這個不假，但是這個並非我的溢美之辭。
本來想寫個《青梅煮酒評三國之十大魅士》，個人興趣。只是這篇寫完累了，還是算了，這裏就大略說壹下周瑜的風度吧。
（1）周瑜是江南著名的美男子，《三國演義》這裏說了真話，稱他“姿質風流，儀容秀麗”。當時江南人多呼孫策為孫郞，呼周瑜為周郞，甚至稱“美周郎”。
呵呵。請容許我說幾句不關主題的話，就是孫策的魅力。
史載孫策“美姿顏，好笑語，性闊達聽受”，士兵和民眾看到孫策後，“莫不盡心，樂為致死”，甚至“百姓聞孫郎至，皆失魂魄”。哈哈，以前只聽說“倩女幽魂”，現在才知俊男也能勾魂。
但壹個人如此受歡迎，絕非長得俊俏，人性上的偉大力量，也就是風度以及流於形色的氣質發揮的作用也不容小視。（2）周瑜精通音樂，有“曲有誤，周郎顧”的典故。
周瑜不管在什麽地方，不管在忙什麽事，不管彈琴的人是誰，如果聽到有人彈琴彈錯了，就壹定會找到彈琴的人，教他怎麽彈才對。不知小喬MM是不是這樣給周郎泡到的。
哈哈，緹坦寫到這裏又想起了周郎的嬌妻小喬MM。如果是小喬彈琴，就算不誤我也會顧的。
打光榮出的遊戲《三國誌8》的時候，緹坦的第壹目標不是王霸，不是權謀（討厭當君主），就是娶了小喬，哈哈，老天不負有心人，成功了耶！~~（3）周瑜的雅量。這裏有兩個典故，壹個是“雅量高致”，壹個是“若飲醇醪”。
雅量高致也就是蔣幹見周瑜。不過演義這裏大大醜化了蔣幹，整個事件和史傳中說的也完全不同。
這件事並非在赤壁之戰期間，史載：曹操聽說周瑜“年少有美才”，便密下揚州，派辯才“獨步江淮”的蔣幹去說服周瑜投降。蔣幹壹見周瑜，周瑜就說自己聞弦歌而知雅意，知道蔣幹來的目的。
而蔣幹被周瑜的氣質所折服，陪周瑜四處走走，喝喝酒，壹邊聽著周瑜說話，壹邊笑，勸降的話壹句也沒說出口。回去見曹操後，蔣幹對曹操說：“周瑜雅量高致，非言辭所間。”
周瑜的雅量壹時在江北成為美談。“中州之士，亦以此多之”。
周瑜自從跟隨孫策轉戰江東，戰功彪柄，地位壹直在老將程普、黃蓋、韓當等之上，孫策死時更成為托孤的重臣。“內事不決問張昭，外事不決問周瑜。”
而這句話又有“專意屬周郎”之意。程普自恃三朝元老的身份，心裏鬧別扭，處處與周瑜作對，經常淩侮周瑜。
而周瑜“折節容下，終不與較”，最終周瑜化開程普的心結。程普沒有學廉頗負荊請罪，但從此“敬服而親重之”，還和別人說：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”。
演義中狂傲的周瑜原來是壹個謙謙君子。只可惜緹坦晚生近兩千年，不能和周瑜相交，只能去喝陳年的美酒，體會壹下酒中知己相通的感覺。
也是沒喝兩杯就不知不覺醉了，但感覺卻總不太壹樣。
嗚嗚~~（二）天妒英才周瑜氣度非凡，當然不是給諸葛亮氣死的，瑜亮的關系，在下面將說到。這裏簡單說壹下周瑜的死。
只可嘆天妒英才，周瑜遠征西蜀，病死巴丘，時年36（這是虛歲，實歲的話是35歲）。（三）赤壁之戰與東風史傳本沒有借東風的記載，而詩人杜牧寫了壹首詩：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”
這句詩本來是說周瑜的，但羅貫中老先生從中得到啟發，於是有了“萬事俱備，只欠東風”，諸葛亮擺神壇借東風的故事。赤壁之戰是周瑜的傑作，跟諸葛亮關系不大，諸葛亮在其間的主要作用類似於壹個說客，。
3. 有關贊揚巴蜀人的文章
我們的四川，是有名的巴山蜀水，川西有成都平原，川東有長江天險，只要鬼子敢來必將有來無回，在加上在正面戰場上有國軍的英雄作戰對他的人員的消耗，壹方面日本，本來人少到了中國e799bee5baa6e58685e5aeb931333238646266這大個國家來作戰，陷起了兵力感到不足，所以就沒有更多的人對西南組織進攻了，唯壹能到西南的只有飛機也！ 我們四川雖然遠離華北戰場，可是我們的心卻在前方，我們的四川人們不愧是華夏的好子孫，他們積極要求參戰，母親送兒上前線，妻子送郎上戰場，我們的川軍在四川人民的支持下，走出了自己的老家，踏上了不去的路，這就是川軍愛國出川也！ 我們的四川，非常的漂亮，我們三峽的水是非常的壯觀，他們帶著家鄉父老的囑托，帶著壹個華夏子孫的孝順，拿出自己破爛的武器跟小日本來個生生死死的剝奪，這就是我們憎恨的軍閥部隊在抗日戰爭中的表現！中國人至古不缺乏勇氣，軍閥不缺乏愛國的氣質，他們就是中華的好子孫，四川天府之國也，也是落後的地方，那裏的人們為了抗戰，省吃儉用，四川捐錢捐良占全國的3分之壹，國家的政府支出主要靠四川，出川抗戰的四川人就有30多萬死了的是相當壹部分！ 1945年10月，抗戰剛剛勝利，《新華日報》發表了壹篇社論，題為《感謝四川人民》，其中壹段文字感人至深：“四川人民對於正面戰場，是盡了最大最重要的責任：直到抗戰終止，四川的征兵額達到302萬5000多人。
四川為完成特種工程，服工役的人民總數在300萬以上。糧食是抗戰中主要的物質條件之壹，而四川供給的糧食，征糧購糧借糧總額在8000萬石以上；歷年來四川貢獻於抗戰的糧食占全國征糧總額的三分之壹，而後征購與征借亦從四川始。
此外各種捐稅捐獻，也是由四川人民所負擔……“僅從這些簡略的統計，就可以知道四川人民對於正面戰場送出了多少血肉、多少血汗、多少血淚。” 可見四川為全國的勝利是出了多帶的代價啊，在作為臨時首都的重慶每天要受到多少日本的飛機轟炸啊！四川人民承受的災難是多大的啊！可是他們總是想到了國家 的危亡，民族的危亡！ 抗戰中川軍的精神就是四川人民的精神，樸實的四川人民是川軍的後盾，只要侵略者在誰敢爭鋒！英雄的巴蜀人民永遠會記住抗戰精神的，偉大的巴蜀人民時刻不忘記祖國的！在中華民族的大家庭中，我們的四川只是其中的壹分子，中華民族的精神時刻激勵著我們英雄的四川人民，妳看汶川大地震把我們的天府之國搞得天翻地覆，妳看我們的四川人民多堅強啊！他們不怕死他們是樸實善良的啊！他們不願給祖國找負擔的，可是全國人民沒有忘記四川，沒有忘記四川啊！我們川東-萬縣這曾經的四川萬縣地區，在地震的當天就給汶川捐款了，開始不知道是怎麽回事，大家還是50.100的捐聽說是大地震大家在第二天在次捐款的啊！因為我們都是巴蜀兒女的哈，當全國人民知道四川受了災難難，大家紛紛的感到災區救災，大家紛紛的拿出自己的錢錢，全國各地，長城內外啊！ 歷史記得住四川，人民記得到四川，知道四川在抗戰之中和抗美之中為國家作出的傑出貢獻，我們全天下的人都知道四川啊！知道他是天底下最美的地方，不但人美，風景美，可他純樸的心靈更加的美麗！這些都是川軍出川打出的威名啊，也是抗美走出四川的人民打出的氣勢！ 川軍的影子壹直在我們四川人民心目中他的堅韌拔的氣質壹直是我們後輩的榜樣！祖國在心中！ 歷史過去了幾十年了，我們還能記住川軍嗎！能記住他出川抗日的影子嗎！雖然他在內戰中搞過壹些不好的事情，那是國內的矛盾不說也罷！可是他抗日的決心是中華民族精神的體現更是四川人民的心聲--我們是中國人！ 美麗的天府之國，為國家培養出了那多優秀的軍人，是壹個了不起的地方，得四川得天下也！我們踏著前輩的血跡我們會更加的建設好我們的巴蜀的！我們的巴蜀人民會在新時代接受更加大的考驗，只要敵人敢入侵我們1億多巴蜀兒女依然會是不怕死的，我們的巴蜀人傑地靈，壹定會給國家做更多的貢獻，川人的精神不滅！四川是個好地方。
4. 杜甫在巴蜀作的詩
《茅屋為秋風所破歌》 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沈塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ 《春夜喜雨》 好雨知時節， 當春乃發生。 隨風潛入夜， 潤物細無聲。
野徑雲俱黑， 江船火獨明。 曉看紅濕處， 花重錦官城。
蜀相 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 聞官軍收河南河北 劍外/忽傳/收薊北/，初聞/涕淚/滿衣裳/。
卻看/妻子/愁何在/，漫卷/詩書/喜欲狂/。 白日/放歌/須縱酒/，青春/作伴/好還鄉/。
即從/巴峽/穿巫峽/，便下/襄陽/向洛陽/。 登高 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
5. 形容“巴蜀美”的詞有哪些
形容“巴蜀美”的詞有
1. 魚米之鄉[yú mǐ zhī xiāng] 指盛產魚和稻米的富饒地方。
2. 天府之土[tiān fǔ zhī tǔ] 天府之土：指自然條件優越，物產豐饒，形勢險固的地方。
3. 世外桃源[shì wài táo yuán] 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。 後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指壹種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
4. 天府之國[tiān fǔ zhī guó] 天府：天生的倉庫；國：地區。 原指土地肥沃、物產豐富的地區。後專指四川。
5. 洞天福地[dòng tiān fú dì] 原為道家語，指神道居住的名山勝地。後多比喻風景優美的地方。
6. 形容“巴蜀美”的詞有哪些
形容“巴蜀美”的詞有 魚米之鄉[yú mǐ zhī xiāng] 指盛產魚和稻米的富饒地方。
天府之土[tiān fǔ zhī tǔ] 天府之土：指自然條件優越，物產豐饒，形勢險固的地方。世外桃源[shì wài táo yuán] 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。
後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指壹種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
天府之國[tiān fǔ zhī guó] 天府：天生的倉庫；國：地區。 原指土地肥沃、物產豐富的地區。
後專指四川。洞天福地[dòng tiān fú dì] 原為道家語，指神道居住的名山勝地。
後多比喻風景優美的地方。
7. 寫,出五句,贊美,四川的詩句
《蜀道難》噫籲嚱（yī xū xī），危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！ 蠶叢及魚鳧（fú），開國何茫然！ 爾來四萬八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。········全篇都是寫四川····《渡荊門送別》渡遠荊門外，來從出國遊。
····李白出蜀時作，明顯是寫四川···《巴蜀行吟》蜀道難行蜀僧行，蜀相開國蜀女傾。治亂興亡多少事，自有英雄唱大風。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沈舟側畔千帆過，病書前頭萬木春。今日聽君歌壹曲，暫憑杯酒長精神 。
《天邊行》天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀。
洪濤滔天風拔木，前飛禿鹙後鴻鵠。九度附書向洛陽，十年骨肉無消息。
《遊子》巴蜀愁誰語，吳門興杳然。九江春草外，三峽暮帆前。
厭就成都蔔，休為吏部眠。蓬萊如可到，衰白問群仙。
《南鄉子 二闋四川道中作》蜀道古來難。數日驅驅興已蘭。
石棧天梯三百尺，危欄。應被旁人畫裏看。
兩握不曾乾。俯瞰飛流過石灘。
到晚才知身是我，平安。孤館青燈。
《漫興》 其二關下險固憑三輔，隴右勾連接四川。簇簇樓臺懸日月，盈盈花草爛雲煙。
飈回海上沙飛雪，雨足江南水拍天。可笑華山陳處士，風流文采卻貪眠。
恩，寫四川的詩很多啊，···光李白的就很多，妳在找下吧····。
8. 贊美重慶的詩句有哪些
王昌齡 盧溪主人 武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流.行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁. 李白 峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流.夜發清溪向三峽，思君不見下渝州. 杜甫 夔州歌十絕句 中巴之東巴東山，江水開辟流其間.白帝高為三峽鎮，夔州險過百牢關. 權德輿 獻歲送李十兄赴黔中酒後絕句 壹樽歲酒且留歡，三峽黔江去路難.誌士感恩無遠近，異時應戴惠文冠. 陸龜蒙 送琴客之建康 蕙風杉露***泠泠，三峽寒泉漱玉清.君到南朝訪遺事，柳家雙鎖舊知名. 薛能 寄河南鄭侍郎 三峽與三壕，門闌夢去勞.細冰和洛水，初雪灑嵩高.大雅何由接，微榮亦已逃.寒窗不可寐，風地葉蕭騷. 白居易 得行簡書，聞欲下峽，先以詩寄 朝來又得東川信，欲取春初發梓州.書報九江聞暫喜，路經三峽想還愁.瀟湘瘴霧加餐飯，灩滪驚波穩泊舟.欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流. 白居易 入峽次巴東 不知遠郡何時到，猶喜全家此去同.萬裏王程三峽外，百年生計壹舟中.巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風.兩片紅旌數聲鼓，使君艛艓上巴東. 白居易 冬至夜 老去襟懷常濩落，病來須鬢轉蒼浪.心灰不及爐中火，鬢雪多於砌下霜.三峽南賓城最遠，壹年冬至夜偏長.今宵始覺房櫳冷，坐索寒衣托孟光. 張循之 樂府雜曲·鼓吹曲辭·巫山高 巫山高不極，沓沓狀奇新.暗谷疑風雨，幽巖若鬼神.月明三峽曙，潮滿二江春.為問陽臺夕，應知入夢人. 沈佺期 巫山高 巫山高不極，合沓狀奇新.暗谷疑風雨，陰崖若鬼神.月明三峽曙，潮滿九江春.為問陽臺客，應知入夢人. 張循之 巫山高（壹作沈佺期詩） 巫山高不極，合沓狀奇新.暗谷疑風雨，陰崖若鬼神.月明三峽曉，潮滿九江春.為問陽臺客，應知入夢人. 胡皓 出峽 巴東三峽盡，曠望九江開.楚塞雲中出，荊門水上來.魚龍潛嘯雨，鳧雁動成雷.南國秋風晚，客思幾悠哉. 盧象 峽中作 高唐幾百裏，樹色接陽臺.晚見江山霽，宵聞風雨來.雲從三峽起，天向數峰開.靈境信難見，輕舟那可回. 徐安貞 送王判官 明月開三峽，花源出五溪.城池青壁裏，煙火綠林西.不畏王程促，惟愁仙路迷.巴東下歸棹，莫待夜猿啼. 崔翹 送友人使夷陵 猿鳴三峽裏，行客舊沾裳.復道從茲去，思君不暫忘.開襟春葉短，分手夏條長.獨有幽庭桂，年年空自芳. 岑參 初至犍為作 山色軒檻內，灘聲枕席間.草生公府靜，花落訟庭閑.雲雨連三峽，風塵接百蠻.到來能幾日，不覺鬢毛斑. 李嘉佑 送客遊荊州 草色隨驄馬，悠悠***出秦.水傳雲夢曉，山接洞庭春.帆影連三峽，猿聲在四鄰.青門壹分首，難見杜陵人. 皇甫曾 送人還荊州（壹作李嘉佑詩） 草色隨驄馬，悠悠同出秦.水傳雲夢曉，山接洞庭春.帆影連三峽，猿聲近四鄰.青門壹分手，難見杜陵人. 杜甫 悲秋 涼風動萬裏，群盜尚縱橫.家遠傳書日，秋來為客情.愁窺高鳥過，老逐眾人行.始欲投三峽，何由見兩京. 杜甫 遊子 巴蜀愁誰語，吳門興杳然.九江春草外，三峽暮帆前.厭就成都蔔，休為吏部眠.蓬萊如可到，衰白問群仙. 杜甫 哭嚴仆射歸櫬 素幔隨流水，歸舟返舊京.老親如宿昔，部曲異平生.風送蛟龍雨，天長驃騎營.壹哀三峽暮，遺後見君情. 杜甫 題忠州龍興寺所居院壁 忠州三峽內，井邑聚雲根.小市常爭米，孤城早閉門.空看過客淚，莫覓主人恩.淹泊仍愁虎，深居賴獨園. 杜甫 暮春題瀼西新賃草屋五首 久嗟三峽客，再與暮春期.百舌欲無語，繁花能幾時.谷虛雲氣薄，波亂日華遲.戰伐何由定，哀傷不在茲. 杜甫 瞿塘兩崖 三峽傳何處，雙崖壯此門.入天猶石色，穿水忽雲根.猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊.羲和冬馭近，愁畏日車翻. 貫休 晚春寄張侍郎 遐想涪陵岸，山花半已殘.人心何以遣，天步正艱難.鳥聽黃袍小，城臨白帝寒.應知窗下夢，日日到江幹.。