電影講述了壹個移民家庭在美國生活的故事：5歲的中國孩子丹尼斯得了胃熱，在家的爺爺因為看不懂英文描述的藥方，就用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這成了丹尼斯出事後孩子的父親徐大同仗勢欺人的證據，進而引發了法庭上的壹系列沖突。壹系列矛盾在法庭上產生，壹個幸福的家庭轉眼間支離破碎。
看完這部電影，我深有感觸，大致感受到了電影所要表達的東西。
父子之愛、母子之愛、夫妻之愛、兒孫之愛、朋友之愛。
通過很多細節，我們可以感受到父愛的溫暖。大同與父親的愛，大同與丹尼斯的愛。徐家麟在法庭上的壹段獨白，最能代表所有父親的心聲。......現在我不這麽想了，我只希望他平平安安、健健康康、快快樂樂。我為自己是壹名父親而感到自豪，和所有父親壹樣，我愛我的兒子勝過壹切。值得壹提的是，徐大同的父親在給大同的信中寫道："我現在別無所求，只希望妳們壹家三口平安......他們都用了'平安'二字。這恐怕是父子之間愛的最好表達！
另外，在電影中，大同在聽證會上的沖動行為與他作為工程師的性格完全不同，我想這是因為他對失去孩子撫養權的焦慮和恐懼。在電影中，徐大同冒著違法的威脅，偷偷帶走了孩子。警察隨後找到了他們。為了不讓孩子知道真相，他帶著孩子玩起了警察抓小偷的遊戲。場面輕松愉快，孩子在快樂中睡著了。在影片的最後，許達東爬上了 9 層樓，將他對孩子的愛推向了頂峰。電影中的另壹個父愛場景是坤朗的父親對坤朗的愛。比如他找到檢查員說明刮痧真相，比如在機場淚流滿面的父親，比如責罵大同離家出走的父親。這就是父親對孩子的愛！
《刮痧》中許大同夫婦在事情發展中的不同表現，很好地表現了父母對子女愛的不同表現，也表現了夫妻之愛的不同。徐大同對妻子的愛是深沈的，簡寧對丈夫的愛是細致的。看過這部電影的人大概都不會忘記徐大同和妻子喝酒的場景。在此之前，簡寧做的第壹件事就是收拾大同的房間，阻止大同喝酒。兩人喝醉後，簡寧罵大同是臭狗屎，大同也答應了，這是對自己的不冷靜導致失去兒子最深的悔恨。然而，當佳寧罵自己是臭婆娘時，大同卻表現出無比的激動，阻止妻子這麽說。在這裏，男人的愛表現得詞不達意，卻又深沈如海。這裏也表現出了男人堅強背後柔弱的壹面。
《刮痧》觀後感 2上周周末，我看了老師推薦的電影《刮痧》，感覺這部電影非常好看，其中有幾個豐富多彩的看點，給我留下了很深的印象，在此與大家分享。我認為《刮痧》是壹部優秀的電影作品，適合不同文化層次的觀眾觀看，成功之處很多。
《刮痧》這部電影講述的是壹個北京移民家庭在美國生活時發生的故事：5歲的中國孩子丹尼斯肚子發燒，他的爺爺因為剛從北京到美國，不懂英文對藥物的描述，就用中國民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這成了丹尼斯的父親徐大同欺負孩子的證據，鬧上了法庭。法庭上。
對於中國人來說刮痧只是壹件小事，為什麽壹到美國就成了打官司的麻煩事呢？刮痧在中國已經有幾百年甚至上千年的歷史，為什麽到了美國卻成了欺負兒童的違法行為？所有這些問題自然會引發人們的思考。
在很多人看來，這些問題都是中西方文化差異造成的，徐大同壹家的飛來橫禍也是中西方文化差異造成的。但在筆者看來，與其說是中西方文化差異，不如說是法院沒有正確認識和核實違法證據所致。因為中西方文化差異是法院判案的客觀因素，不可能是造成徐大同壹家飛來橫禍的直接原因。只有在沒有認識到文化差異或文化盲點的情況下，才可能造成法律上的不公，才可能給徐大同壹家帶來厄運。
這部電影的主要線索，說的就是刮痧。刮痧，是壹種中醫文化，在中國已經流傳了兩千多年。然而，在美國文化中，對刮痧並沒有 "科學 "的解釋。因此，美國人不知道刮痧並不奇怪，丹尼斯背上留下的刮痧痕跡被美國人視為壹種欺負孩子的證據也不奇怪。但是，作為法律規則，人們不能因為不了解、不認可刮痧，就不承認、不核實刮痧的證據，更不能因為中美文化的差異，就將刮痧排除在考慮範圍之外。
因為法律是講公正的，法院是講事實的。然而，在這部電影的案例中，法院在沒有真正了解刮痧、沒有真正了解文化差異、沒有真正了解文化盲點的情況下，就做出了剝奪徐大同兒子贍養權的判決。這無疑是對證據的違法性沒有正確認識和核實，從而導致法律與正義的背道而馳，最終釀成徐大同家庭的悲劇。
試想，如果法院能夠真正理解中西方文化的差異，正確認識和核實違法證據。還會做出如此荒唐的判決嗎？我想這是絕對不可能的。由此可見，許大同壹家的不幸，與其說是中西文化差異造成的，不如說是隱藏在中西文化差異背後的對違法證據沒有正確認識和核實造成的。
另壹方面，這顯然也是美國律師為贏得官司而使用的壹種策略。這壹切在中國人看來都是那麽不可思議，然而在這部電影中，這些不可思議的做法卻成了證明徐大同有暴力傾向的證據，更不可思議的是，這些證據還得到了法庭的認可。這是中西文化差異的錯嗎？在我看來，更多的是沒有正確認識和核實指控徐大同有暴力傾向的證據。那位美國律師還能以此作為勝訴的手段嗎？我想這也是不可能的。壹言以蔽之，這也說明，徐大同家庭的不幸，是由於沒有正確認識和核實違法證據造成的。
父愛，這是影片的另壹個閃光點。電影中，徐大同在聽證會上的沖動與他作為工程師的性格完全不同，我想這是因為他對失去孩子撫養權的焦慮和恐懼。在電影中，大同冒著違法的威脅，偷偷帶走了孩子。警察隨後找到了他們。為了不讓孩子知道真相，他帶著孩子玩起了警察抓小偷的遊戲。場面輕松愉快，孩子在快樂中睡著了。而在影片的最後，許達東爬上了 9 層樓，將他對孩子的愛推向了頂峰。電影中的另壹個父愛場景是坤朗的父親對坤朗的愛。比如他找到檢查員說明刮痧真相，比如在機場淚流滿面的父親，比如責罵大同出走的父親。這就是父親對孩子的愛啊！
綜上所述，在電影《刮痧》中，徐大同壹家的不幸歸根結底是由於沒有正確認識和核實違法證據，從而導致法律與正義背道而馳造成的。具體來說，徐大同家庭的不幸背後隱藏的是東西方文化的差異，是由於沒有正確認識和核實違法證據的客觀存在，從而導致判決的不公，導致法律與正義的背道而馳。
電影《刮痧》中徐大同壹家的不幸，就是因為沒有正確認識和核實非法證據的客觀存在，從而導致了判決的不公。此時此刻，我最容易想到的壹句話就是弗朗西斯-培根曾經說過的："壹次不公正的判決如同十次犯罪壹樣糟糕"。也許有人會說，《劃痕》不過是壹部電影，只是壹種藝術，不足以說明什麽。但值得註意的是，藝術除了高於生活，還來源於生活。在我們的生活中，不乏因缺乏對刑事犯罪證據的正確認識和核實而導致冤假錯案的案例。
看完電影《刮痧》，再聯系當前我國的法治現實來思考，真是感慨萬千。到底，法律成為正義的代名詞還需要多久呢？記得曾經我在班上做過這樣壹個調查，那就是對法律公信力的調查。但調查的結果卻讓人唏噓不已，大多數人認為法律不可信，並不是因為法律本身是壹部不好的法律，而是因為司法的不公正，從而導致了法律不能代表司法的不可信。但我希望在不久的將來，法律不會因為司法不公而與正義背道而馳，至少不會因為沒有正確認識和核實違法犯罪的證據而與正義背道而馳。這時，法律才能真正成為正義的代名詞，在另壹項關於法律公信力的調查中，人們的回答是這樣的："是的，我相信法律"。
《刮痧》是壹部優秀的電影作品，適合不同文化層次的觀眾觀看，成功之處很多，文化內涵也很豐富。當然，事情最終得到了圓滿解決，法院撤銷了起訴。這樣的結果，與其說是人類正常的良知使然，不如說是相互溝通、相互理解的結果。我想，這就是《刮痧》中主人公的名字 "大同 "的寓意或象征！如果說這部電影是壹個寓言，那麽它的寓意也與此有關。
電影《刮痧》雖然只有短短的100分鐘，但它所折射出的精神內涵卻不容小覷。 但我們還需要更多的優秀作品來開拓我們的視野。
電影《刮痧》通過壹件小事反映了中美文化（或東西方文化）的沖突。電影中徐大同父親的壹句話最能說明問題。他說："刮痧在中國已經有幾千年的歷史了，怎麽到了美國就不清楚了呢？事實上，不清楚的不僅僅是刮痧這壹傳統中醫療法。像徐大同代替孩子父親承認自己給孩子 "刮痧"，徐大同對監斬官說 "我打孩子是尊重妳 "等等中國傳統道德規範，在監斬官桑蘭那裏又何曾得到過理解和認同。我國是傳統文明古國，有著豐富的民族文化和民族傳統，兩千多年的儒家思想孕育了中華民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想、愛國情懷，是每壹個公民，更為感性。
美國這個現代文明國家，只有三百多年的歷史，但這個國家短暫的歷史恰恰使其更容易接受新思想，沒有思想負擔。現代國家，主要體現在他的法律上。法學，深入到社會的各個角落，依法治國，是這個國家更加制度化、更加規範化。
當兩個文明國家碰撞在壹起，會發生什麽？
中國，兩千多年的發展和延伸，社會的方方面面，人們都有祖先的經驗，人們的行為準則，更多來自社會的默許，即壹套自己人認可的行為規範。歷史不長的美國，決定了他必須有壹套自己民族必須認可的社會規範。而這要在短時間內實現，就必須依靠法律的明文規定。
這兩種文明是獨立的，沒有好壞之分，中國，妳不能說他不行，因為他的人民依靠這壹點幾千年來都沒有走上滅亡之路。而美國，妳也不能說他不行，因為他的現代民主，是美國走在世界前列的，是不能指望的。
美國，法律滲透到社會的每壹個角度，凡事都會有法可依，涉及到人就得講人權，孩子，壹個敏感的話題，父母教育孩子，在中國人眼裏，天經地義，深入淺出，對於美國人來說，他們要保護孩子的合法權利，不允許他受到不合理的對待。在這個問題上的巨大分歧，是需要溝通的，為了解決彼此的分歧，為了避免壹些不必要的麻煩，為了避免壹些重大的失誤。
刮痧 4刮痧只是滄海壹粟，但其中蘊含的是種族、地域、傳統、文化等方面的激情差異。在美國，尤其是以保守和 "頑固居民 "著稱的密蘇裏州，這種對外來文化的排斥體現得淋漓盡致，所以電影的故事就發生在這裏。雖然電影從 "教孩子 "的角度反映了不同文化的沖突，但我們仍然可以從故事的其他方面加深對這種沖突的理解。比如，主人公徐大同為了自己和洋人老板的所謂 "面子"，當著洋人老板的面打了自己兒子壹耳光，非但沒有挽回自己和洋人老板的面子，還因為嚴重的暴力行為背上了惡名，連自己的好朋友------洋人老板也無可奈何。-也就是說，老外老板無法理解和原諒他。究其原因，是徐大同的兒子丹尼斯在和老外老板的兒子玩耍時，兩人打了起來。當外國人的兒子來投訴時，徐大同要求丹尼斯向他道歉。當丹尼斯拒絕時，許大同生氣地打了他兒子壹巴掌。
許大同扇耳光的第壹個原因是為了面子。
父道尊嚴是中國古代千年儒家文化的典型特征。 君教臣死，臣不得不死；父教子死，子不能不死。徐大同認為，他讓丹尼斯向孩子們道歉，丹尼斯必須無條件執行。拒絕就是違抗命令，就是不給自己面子，就是挑戰尊嚴。於是，他給了兒子壹記耳光。
許達東的巴掌，其次是給老板壹個面子。
許達東在美國的成功，得益於老板的大力支持和幫助，所以他們成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，老板的兒子能當著老板的面向對方道歉，老板壹定感到非常榮幸。兒子不聽話被打，老板也找回了面子。就連徐大同的父親也誇獎大同這壹巴掌打得好，說："當面教子，背後教妻。"壹副自吹自擂的表情。
但徐氏父子全錯了。
從外國老板夫婦目睹徐大同壹巴掌打在兒子臉上時目瞪口呆的表情中，觀眾讀出了兩種文化的碰撞與摩擦已經開始。
林語堂先生在《面子與法治》壹文中說，中國人的面子不僅可以洗，可以刮，而且可以甩，可以賞，可以爭，可以留。有時候，爭臉似乎是人生的第壹要務，甚至為了爭臉花光所有的錢也不為過。
魯迅先生筆下的阿Q，既無財產，也無地位，但有面子，壹旦面子傷人，比死了爹娘還難受。面子幾乎統治了中國人的思想，"人要臉，樹要皮"，"餓死事小，失節事大"，可見其在中國傳統文化中的大先地位。
而美國人不同。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子放在那麽重要的位置。在原則問題上，他們是絕對不會講面子的。比如，在法庭調查時，徐大同的老板當著徐大同的面承認徐大同打過他的兒子。當他被坤朗斥責出賣他時，他喃喃地說："我不能撒謊"。
中美文化差異的原因是復雜的，面子問題凸顯了對這種差異的不容忍。中華民族是壹個非常重視集體主義原則的民族，講究人與人之間的和睦相處、相互依存、相互幫助，這是幾千年農耕文明養成的壹種生存法則。落後的農業生產方式其實是壹種非常脆弱的生存紐帶，被捆綁在其中的人們無法掙脫。這種矛盾的結果，就是現有秩序的破壞，生產關系的再次調整，以及無休止的苦難循環。因此，中國人樂於包容和尊重他人，視和諧大於天，視集體大於天，視面子大於天，不到萬不得已，決不輕言戰爭，決不輕易得罪人。這也是中華民族歷經亂世而大壹統，壹統而不散的壹個重要原因。
許達東想給老板面子，沒想到最後落得個很沒面子的下場，他的幾
幾乎所有來自中國的關於面子的理論和實踐都讓他絕望。兒子被兒童福利院監護，妻子分居，父親回國，他只能笑自己是壹堆 "臭狗屎"。
《刮痧》所表現的矛盾只是中西文化全面沖突的壹個縮影，它還將長期存在。重要的不是改變，因為改變是不可能的--兩個民族幾千年形成的思維和認知只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是要習慣和適應對方--當觀眾看到電影結尾徐大同壹家激情擁抱在壹起，接受包括公檢法在內的那麽多美國人的祝福時，誰又能說這不是壹種相互的適應和融合呢。
刮痧，壹個無法表達自己想法的單純的6歲孩子，壹個無權無勢的已婚女人，壹個想說話卻因為文化差異變得 "憤怒 "而無力的所謂成功男人，壹個只想為孩子付出的老人。這樣壹個家庭，用殘酷得近乎殘忍的情節，講述了壹個中國文化在美國環境下無法表達的 "愛 "的故事。
徐大同的壹記耳光拉開了故事的序幕，也將他的兒子打出了畫面。這 "壹巴掌"，在中國，只是父親教育孩子的壹種方式，或者如劇中所說，是對朋友的尊重，但在美國，卻是對兒子欺淩和暴力的表現。劇情突出了徐大同對兒子的愛，其中有壹段非常感人的獨白讓我很感動，那就是徐大同在聽證會上面的獨白："丹丹是個早產兒，出生時才四磅，弱小得像只可憐的小猴子，他是我的兒子，是我生命的延續，他會長大，娶妻生子，延續徐家的血脈，每當我想起丹丹。每當我想到丹尼斯，想到他漫長的壹生，我就會意識到作為父親的責任，我很樂意承擔這份責任。當丹尼斯睜開天真的眼睛，看著這個充滿掙紮的世界時，我希望他能看到美好的事物，有力量去面對掙紮，我希望給他希望。......我曾經非常高興我的兒子出生在美國。我對他的未來充滿了各種夢想，希望他能成為壹個好人，壹個偉大的人。我對他的未來有各種各樣的夢想，希望他成為科學家、藝術家、百萬富翁，甚至是總統。但現在我不再那樣想了，我只希望他能平平安安，我希望他能幸福、快樂地成長。法官大人，我為自己是壹名父親而感到自豪，和所有父親壹樣，我愛我的兒子勝過壹切"。這段獨白表達了壹個父親面對文化差異的無奈和對兒子的摯愛。他用這些陳述和證據，為 "他 "的兒子而戰。同時，他也用壹個男人的憤怒，保護了中國幾千年的傳統文化。也許我們生活的環境和我們國家的文化有差異，但這都不是妳放棄原有文化，成為壹個真正的所謂外來者的理由。
隨著劇情的發展，中西方文化的差異，更讓壹個無助的女子變得如此脆弱。當事情的中心落幕，當徐大同夫妻為了兒子像美國法律低頭，判決在以後丹尼斯圍繞徐大同的活動中不能出現後，壹個女人對自己的丈夫說 "妳是個混蛋，臭狗屎，壹堆臭狗屎...... "如此無力的語言，如此柔弱的女人，卻給我如磐石般的打擊。壹對生活在美國的中國夫妻，所謂的尊嚴，就像高山腳下的壹棵小草，是那麽的弱不禁風，卻永不褪色。
這是壹部非常優秀的影視作品，它以壹個普通家庭的故事，彰顯了中西方文化的差異。每個國家都有自己的文化、自己的規矩，中國的文化傳統、美國的民主自由都沒有錯。不過，相比壹個在中國長大的人，我更喜歡中國的文化，劇中那位老先生的講述，更是彰顯了，中國父親對兒子那份無法形容的愛，記得當年徐大同的父親為了不給兒子的家庭帶來麻煩，放棄了壹個已過古稀之年的老人最想回國的天倫之樂，給徐大同寫了壹封信，是這樣說的："彤兒，我已平安到達，吾兒勿念。這次美國之行，看到妳能遠在異國他鄉有所成就，我真是欣慰啊。我在北京買了基本刮痧的書，先寄給妳，我還聽說某電視臺正在制作壹部刮痧資料片，我委托復制，很快就寄去，也許對解決問題有幫助。我啊，壹生坎坷，跌跌撞撞成翁，如今別無所求，就盼著妳們壹家三口能平平安安、平平安安......"，這是壹位多麽樸實的老人，多麽脆弱的父親。
壹個家庭的愛，在他鄉的環境中，在巨大的規則面前是那麽的不堪壹擊。這也是壹部殘酷的電影，它將東西方文化的差異在我們眼中放大得如此之大，讓我們對東西方文化的差異有了更深更痛的認識。這是壹部值得壹看的好電影，但我想，如果最後能把平安夜改成除夕夜，我們中國人會更喜歡。