可惜這樣的才子命運不好。少年成名後，長期流亡海外，最後被發配地方任職，卻遭到陷害入獄。後來家裏爆出父親去世，他身患重病，殘疾。他帶著殘疾退休到了城市，他整天躺在墳墓裏。幾年之內，他身心俱疲，投水而亡。
大千世界無邊無際，卻養不起鯤鵬這條大魚。詩書如水。他自然遊走，但壹旦離開水，大魚似乎無法呼吸。心臟和腮在顫抖，連空氣都變成了刮鱗刀。
(現在，禹州市無梁鎮恢復了這位偉大詩人的墓，讓詩人的遺骨與世人壹起清晰地看到。重發舊文作為紀念:
魯墓壹景
魯墓被盜:唉，魯死時，壹貧如洗，形容枯槁。不知道哪個哥哥犯了這個錯誤，白白瞎了眼。
陸墓前的景觀現在已經被開發成了壹條環繞墓道的越野車道，造福了當地經濟。
年輕，聰明，優秀。
魯的祖上是幽州範陽(今河北涿州)的壹個貴族家庭。他生於唐朝貞觀十年，也就是公元636年，這是壹個文化豐富的年份:名臣如魏徵寫了《隋書》，令狐德芬寫了《周樹》。天下已定，國之史已畢。壹代英雄李世民站在端門頂上，笑著說:“天下英雄無不中我的圈套。”多麽繁榮的唐朝啊！
花了400年才開花，生了幾個人才記住那個時代。年輕的讀詩人陸，天資聰穎，勤奮好學。十歲的時候，正是孩子們圍著燈紅酒綠蹦蹦跳跳追逐嬉戲的時候。但他帶著幹糧和衣服，告別朱門和漢服，歷盡艱辛走遍全國，只為拜訪名師。這個雄心勃勃的孩子先是向著名的(隋代大臣學士，活了65，438+005歲，門生眾多，其註釋的《文選》壹直為後人所景仰)學習《爾雅》，然後又向大學者王(唐代大學者，清官)學習經典和歷史。公元654年(唐高宗永輝五年)，他完成學業後來到長安。這壹年，他才十八歲。
壹個新的人才，充滿自信，與北京充滿交集，袖子上有書。十幾歲的在長安如魚得水，十分愜意。不久，他結識了玉(唐高宗的第十七子，時任皇帝李治的叔父)，並做了壹個王夫登的“簽名”(管書管書，類似於現在的文書工作)。
鄧王好儒，家中有十余輛車。平日裏最喜歡談儒家哲學，以結識才子為樂。魯的到來使他非常自豪。他經常向朋友和客人介紹:“這就是我的司馬相如(中國文學史上的傑出代表)！”語氣中充滿了自豪。
而在鄧也沒有閑著，面對堆積如山的書籍，他的手激動得發抖，徒然捧著書，夜裏點著燈，甚至把它們全部讀完。
然而，書房雖好，卻不是渴望揚眉吐氣的少年郎願意低頭的地方。鄧王也有意培養魯，但畢竟駐紮在鄧州(今河南鄧縣)，遠離權力中心，只好等讀書養子再說。這壹等就是十年。
在別人的屋檐下過了十年，充滿坎坷的陸寫了很多詩，其中長詩《長安古意》更是源遠流長。通篇華麗婉約，氣勢恢弘，卻又充滿了諷刺與孤獨。長詩結尾有四句——“孤獨寂寞，長江(即西漢大文豪楊雄)年年住在床上。獨特的南山桂花毛，飛來飛去攻擊人。魯年方二十七歲，也沒了十八歲時的興高采烈，越發疲倦憂郁了。"。這期間他經歷了怎樣的挨打？我們不知道。但根據他30歲後迅速衰退的身體來看，重病應該是他壹蹶不振的重要原因之壹。可憐，滿嘴是血，骨頭弱，想抖抖肌肉無力，壹個人坐著。
在壹個地方工作，有幸運也有不幸。
按常理來說，以魯的才華，加上皇叔們的大力推薦，魯出入故宮、寫內閣的可能性大大降低，需要按部就班，穿著繡袍，但實際情況是漫長而絕望的。為什麽會這樣？魯晚年的回憶解釋了其中的壹些原因:當大官時，我註重選拔幹部，但我擅長儒學；武侯當政時尊法，我則苦學黃老之術；後來武侯封嵩山，多次聘請天下各種賢士，我得了重病，成了廢人。"
嘆，因緣聚散，卻是錯拍。
直到公元663年，王鄧病重，但朝廷仍然沒有重用陸。所以在他死前，他安排魯在宜州新都(今成都)做縣令。
嘆，他曾是皇位旁的鳳羽扇，卻漂流到祠堂殺牛。
妳去基層，妳就去基層。專業不對，就錯了。這是因為黃金可以在任何地方發光。27歲，能在地方矛盾的第壹線鍛煉就不錯了。沒想到的是，跋涉過了難於上青天的蜀道後，等待陸縣長的不是鄉親們的笑臉和百姓們的撐傘，而是別人的嫉妒和陷害，還有牢獄之災。
魯究竟是怎麽進監獄的？他不談自己的崇高人格，後來卻用華麗的文章講了這麽壹個悲傷的故事——《可憐的魚賦》，大意是壹條倒黴的大魚被壹個漁夫帶上了岸，漁夫和他的親信歡呼起來，壹把抓住魚的喉嚨，拍了拍它的背，笑它還在遊。還遠嗎？還是清高？還不服氣？極其貪玩。大魚不生不死。就在他們絕望的時候，天上飛來了壹只大鵬。大鵬看到大魚，很驚訝地說:“我是坤的時候，我們壹起去觀光。自從長了翅膀，它就孤獨了！””說罷，徑直飛了下去，帶走了那條大魚，留下漁人壹夥傻乎乎地盯著。
“倒黴的大魚”，魯也；《漁父及其親信》，誣陷他入獄的反派；“坤”人，估計是當年的學弟。後來，成為第壹名的人領先了，能夠幫他壹把。
嘆，龍門線，天地之隙，或飛越九天，或漁人手中刀。最驕傲的人躺在最黑暗的案板上。
辜負愛人的殘疾，隱退歸隱
魯在蜀國為官期間，除了與反派人物摩擦之外，還走遍了全國各地。想想看，壹個30歲左右的才子，因緣沈重，滿腹抑郁，走在這樣壹個文化厚重，風景秀麗的地方。當然會有故事。
第壹個故事是他的個人生活與四川山川的相遇。蜀中，是個好地方，山清水秀，人才輩出，文物古跡眾多。魯是壹個軟弱、有思想、有才華的年輕人。從魯的角度看，這是壹個怎樣的霧、風、雨的世界？
第二個故事是他與知音、才子的相遇。誌同道合者，物以類聚。在那個臥虎藏龍的地方，魯怎麽可能不去尋找同類呢？那些大師怎麽能不去魯呢？單從詩作中，我們可以看出與的相遇等。“初唐四傑”中的兩位經常坐在壹起，各懷惆悵之情，以詩飲酒。
第三個故事是他與愛情的相遇。在那裏，他結識了壹位美麗癡情的四川姑娘郭。我不知道郭的身世，也不知道他們為什麽會相遇。反正他們相愛了，她為他懷了孩子，他發誓要在壹起壹輩子。
隨後，赴長安參加“經選”，並分別會見了郭家人。當妳回來的時候，我會和妳牽手很久。然後，魯走了，魯進了監獄，魯得了風疾，魯的父親死了，魯在服喪，魯得了重病，成了壹個廢人。
郭這邊，孩子生了，孩子死了。郭透過秋水看了看四周，問道:那個郭等了兩年，可是那個郭以為他已經忘記了她。
壹次偶然的機會，她認識了王並告訴了這個人才，他也是“四大高手”。王出身俠客，為她寫了壹首《代郭氏答魯情色》，這是她熱衷的壹首。
而在1500英裏之外，魯正在太白山悼念他的父親。此時的陸家已近破產，風疾嚴重的他只能在地上爬行。“千裏之外，山川近在咫尺。”
然後，然後更糟，魯在《五愁·悲·貧》裏說，“形憔悴隨崎，足滿談...屍骨半死，血氣絕，四枝枯，五官缺失...頭發壹定是禿的...唇亡齒寒...向上看。開始俯下身子想折。”
後世稱魯為無情無義。妳甚至不能得到壹個消息嗎？
但壹代刷新的人才，卻在這麽短的時間內失去了崗位，鋃鐺入獄，家破人亡，身殘誌堅。他們怎麽能見到老人呢？
羅賓·王名揚天下，“壹個情色的魯代表郭氏家族”壹文廣為流傳，魯從未反駁，也無怨言。直到很久以後，他在壹首詩裏提到:他突然想起了揚州楊子晉，蜀道人，姚思中的殳俏。元陽朱羅七月，竹嶼灣風景區楊。“蜀道任”，但他姓郭？
向老朋友求助
太白山的日子壹天比壹天難熬。因為缺錢，魯買不起上等的朱砂來配藥方，就用普通的朱砂代替了。結果吃了之後病情加重了。時至今日，壹直高傲自大的他，其實已經開始妥協了。
他給朋友的追隨者寫道:“我家以前有100多口人。自從家庭陷入困境，我的兄弟姐妹都枯萎了，壹無所有。我病重，母親哥哥可憐，為藥破產。”“如果先生們有好的朱砂，請幫助他們。”如果沒有，請給我壹些其他的藥。"
據不完全記載，給他送藥或送錢的人有:沛和魏方賢，太子的舍人，範，左氏，水部尚書獨孤思莊，少府舍人中供奉的顏之偉。
465，438+0歲時，病情進壹步惡化的魯來到長安，經人介紹認識了百歲“藥王”孫思邈。他們壹見如故，聊起經典，成了忘年之交。
之後，孫思邈來到禹州采集草藥，魯也跟著去了。在朋友的幫助下，他在楊東鑫山買了幾十畝地，並在他家周圍疏浚水影。可憐的醫者救不了自己的命，藥王救不了身患絕癥的魯，有子山的靈藥也救不回青春。
這時，魯雙腿抽筋，壹只手殘廢了。他心灰意冷，挖了個墳，平時就躺在裏面。但就這樣壹只能動的手，我卻奮力寫出了《病梨賦》《釋病》等詩。
我們先來看看其中壹首《釋病三首歌》:
開心也來不及，煩惱也多。
這麒麟筆是東郊獨有，這鳳凰筆是西山秘制。
死，死，死，死，死，死，死，死，死，死。
20歲我去操心，沒完沒了，人都會死。
鏡子羞於窺十年，馬停千裏。
我們難得，自古含恨。
磁山有魏和瀛水，淪落為柏和秋。
劉茜叔叔在春天飛翔。笑傲淑兒，浪壹去不復返。
筆離遊龍而去，瀟灑的外表下卻藏著壹種死壹般的寂靜，這是此時的詩。但是妳知道嗎？就在十幾年前，他的詩的風格是這樣的:
詠史詩四首(四)
很久很久以前，有壹只名叫朱明·阿尤的雄性平羚。
頂上的直發，強壯的三秋。
但願我能砍我的劍，我會先砍我的頭。
天子玉檻破，將軍丹流血。
獻出生命，拒絕膜拜。
回歸教學村，孩子遠尋。
數百名弟子分散在十二個州。
三公不敢為吏，五鹿不得賞。
功名與日月同掛，仁義遠離人間。
為什麽拿戟會累？妳只是被封印了。
偉大而曠達，懂得生活不愁。
短短十幾年，壹個人的心情就發生了如此翻天覆地的變化。命運是殘酷的，拿著劍的少年被困在床邊，快感的指尖摸不到玻璃，卻摸到了藥壇。自由的靈魂無法遊遍世界，深陷痛苦之中。
悲傷沒有剎車。六八○年，孫思邈死了，趙霖失去了最後壹絲希望。他寫了壹封遺書，解釋了疾病，然後在水影投水自殺，為這短暫而漫長的壹生劃上了壹個圓滿的句號。
才華隨靈動水，詩的靈魂屬於自己。這個中華文明的起源，我希望與這個命運多舛的天才的靈魂安息。
文飛無用的鋼筆永遠地倒下了
作者曾經羨慕過畫家、音樂家、雕塑家、建築師等。，通過自己的反復思考和打磨，創造出驚人的形式美。而且文字比較抽象，妳很難從其中感受到同樣動人的美。
但是，在魯的筆下，我們也能感受到這樣壹種境界:他的文字之美，他的格局之雅，他的情境之感人，都讓人心蕩神馳。原來文字也可以有這樣的創造力，可以無限構造美好的空間，組合成令人屏息的畫面，在天上地下任意坐標徘徊。
它比什麽都自由，但也比什麽都辛苦。魯的詞不僅來源於他傑出而敏銳的才華，也來源於他對經典的勤奮學習。而是用高才生、窮命、苦難、孤獨、痛苦、吶喊、絕望耗盡了壹生。
比如王波的《王騰亭序》，是天才之作，令人嘆為觀止，但不足以撼動人心。魯晚年寫的的《五哀篇》和《病解》，開頭幾乎都是痛苦的。文字在哪裏？明明是千千萬萬個寒霜夜釀的壹碗酒。別說喝了，聞聞，都會有人倒。
也許，人生並不是充滿了大起大落，大喜大悲，苦難與痛苦，理解動人的文字是不夠的。
由此，我想到幾個人，幾個非常辛苦、衣衫襤褸、骨瘦如柴的背影——劉三郎太、劉湧，在大宋落魄、醉生夢死，心中卻沒有三尺長榻；大明江南第壹才子唐伯虎、唐寅，有著人們認為不是俗物的優美詩畫，卻在科舉中落魄，妻子離異，精神錯亂，縱欲不起；徐青藤，徐渭，詩詞，書法，戲曲，軍事都是壹流的。鄭板橋和齊白石以單壹的繪畫技巧高喊“願做常春藤的走狗”，卻從小喪母，被子女收養，科舉失意，精神失常，殺妻入獄；清代大學者羅仲嶽和羅澤南，他們貫通古今，理學中的儒家，品德和軍事指揮上的傑出，曾國藩等湖湘精英視其為師兄弟，卻失去了少年時代，壹生貧病交加，戰死沙場...
我真的很想經歷人生，運氣，火，水，風，看看他們背後是什麽樣的手，書寫他們的人生。
妳為什麽這樣寫？