人應該學會寬容。多壹些寬容就少壹些心靈的隔膜；多壹份寬容，就多壹份理解，多壹份信任，多壹份友愛。
我覺得寬容就是在心裏上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那麽簡單,但是我們還是應該盡自己最大的努力去做.從生邊的壹點壹滴做起,那樣妳離寬容就越來越近了,經過不斷的積累,最後妳就會達到妳的目的--寬容.
寬容是壹種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納
寬容是壹種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈
寬容是壹種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
寬容是壹種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之壹笑；大肚能容，容天容地，於人
何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在於對同類的
認同，更在於對異類的尊重。——這也是大家風範的壹個標誌。
寬容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓
它在壹定的範圍存在和活動；中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢
利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千
形萬類，任其自生，海闊天高，任其自遊，由此也就成就了海的博大
和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能幹多
大的事業。
寬容是陽光
寫下這個題目的時候,我想到了很多相關的話.
哲學家康德說:"生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己."優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們為此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.
現代的戴爾?卡內基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡單方法只有壹個,即發揮對方的長處."憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內基說的"憎惡"是另壹種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質.
狼再怎麽扮演"慈祥的外婆",發"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產生瘟疫;兩虎***鬥,其勢不俱生,但壹旦英雄寂寞,不用關進柵欄,兇猛的老虎也會退化成病貓.把對手看做朋友,這是更高境界的寬容.
林肯總統對政敵素以寬容著稱,後來終於引起壹議員的不滿,議員說:"妳不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們."林肯微笑著回答:"當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"壹語中的,多壹些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.
三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問:"那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發妳接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能.這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著妳意誌,磨亮了妳生命的鋒芒.
雖然我不同意妳的觀點,但我有義務捍衛您說話的權利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內核.良言壹句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果妳有了寬容之心,炎炎酷暑裏就把它當作降溫的空調吧.
寬容是壹種美.深邃的天空容忍了雷電風暴壹時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪壹時的猖獗,才有浩渺無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食壹時的規律,才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.
與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.
與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信劄的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之壹炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業.這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基.
妳要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因為妳知道,正是妳的力量讓對手恐慌.妳更要知道,石縫裏長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給妳發熱的頭腦"冷敷";給妳穿的小鞋,或許能讓妳在舞臺上跳出漫妙的"芭蕾舞";給妳的打擊,仿佛運動員手上的杠鈴,只會增加妳的爆發力.睚眥必報,只能說明妳無法虛懷若谷;言語刻薄,是壹把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明妳的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發"高血壓病"."壹只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說了這樣壹句能夠啟人心智的話
擁有寬容
唐人李翺的《李文公集》中有這樣壹個寓言：兩人分乘國馬和駿馬並駕而行，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其流血不止，國馬卻仍驅行如故。駿馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾，待國馬壹番安慰--用鼻子親近、同槽***食之後，駿馬才恢復如初。
初看此文，很為駿馬的野蠻和霸道氣憤，更為國馬的無能與懦弱不平。但是看到駿馬的最後變化，又不禁為國馬暗暗喝彩，為國馬的寬容精神喝彩，為寬容所帶來的和諧和喝彩。
寬容是壹種無聲的教育，寬容最終將使傷害妳的人情願意或不情願地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的審判：駿馬正是被國馬寬容的心境所震動，而自責不已。這種無聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正義的感召，走向正直的人生。"廉藺相交"的故事給我們的啟迪是深刻的。倘若藺相如也是個小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計校、毫厘必究，恐怕趙國早已被強秦所吞並了。正是由於藺相如的為國家不計個人利害的寬大胸懷，感召教育了廉頗，才使他負荊請罪。廉藺相交，使強秦雖擁重兵而不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產生了意想不到的巨大作用。
寬容的結果是使壹個人在生活的道路上越走越寬。"惟寬可以得人"實屬至理名言，反之則會步履艱難，甚至逐步走向滅亡。國馬寬容了駿馬，二馬從此後並駕齊驅，***同走向輝煌。"力拔山兮"的項羽，缺乏寬容，先是屢出奇計的陳平和善於用兵的韓信離他而去，最後連最親近的"亞父"範增也被逼走，只落得個四面楚歌、烏江自刎的結局。可見，只有真正擁有寬容，才不會四面樹敵，陷於窘境。
在這裏，我們有必要學習壹下國馬的做法：它的寬容使駿馬自愧不已，接著又用寬容去安慰駿馬，使之成為己友。所以從某種意義上講，寬容別人，也是寬容了自己，給別人壹些空間，妳獲得的將是壹片藍天。讓我們擁有這片藍天，擁有寬容吧！
國馬和駿馬的故事，理應成為現實生活中人們的壹面鏡子，反省自己，理解別人。在市場經濟日益發展、競爭日益激烈的情況下，人與人之間的關系會日益緊張，時下不是有"生意場上無父子"的說法嗎？壹旦有人金錢、地位、名譽等沖突時，有些人就會丟棄寬容，拾起"以眼還眼、以牙還牙"的刀，劈向對手。其實，這些人不懂得寬容的意義。寬容，是幽谷香蘭，使人愈嗅愈香；是峻巖勁松，使人愈壓愈堅。
當然，寬容也不是無原則的寬容，不看對象的寬容。寬容的對象必須是"駿馬"而非"劣馬"，是壹些良心未泯、幡然改過之人，對窮兇極惡的歹徒、違法亂紀的惡人，決不能寬容。
古語說：有容乃大，能讓為高。讓我們擁有寬容的心靈吧。多年以後，妳會發現，人生的道路上，妳留下的是令人陶醉的瑰麗的風景。
5話題-------寬容
材料壹、有人騎壹匹國馬（指平時養於民間，戰時由國家征用的馬），另壹人騎壹匹駿馬，兩人壹路同行。駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如註，但若無其事，行走自如。後來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國馬主人說：“它大概是為咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬奔來後，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽***食，不到壹個時辰，駿馬就恢復如初了。
材料二、莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有壹段臺詞：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容……”
對於“寬容”，妳有怎樣的體驗與認識呢？請以此為話題寫壹篇文章，文體自選，題目
自擬。
[提示]
“寬容”是寬大、有氣量，不計較、不追究的意思。“寬以待人”“寬大為懷”，這是中國的古訓，也是當今立足於社會、求得更好的發展的要求。要做到“寬容”，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除等級觀念。當然，“寬容”不等於縱容，應掌握適度的原則，在許可的範圍內恰當地行使“寬容”之心。
這壹話題如果寫成議論文，可著重指出寬容是壹種美德，是壹種氣度，是協調人際關系的良好的潤滑劑。如果寫成記敘文，可以在敘述親身經歷的基礎上，適當地結合議論，有分寸地點明“寬容”的意義和價值。如果習作者文學功底比較紮實，本題還可以寫成抒情色彩濃郁的散文詩等。話題材料壹是則寓言故事，從國馬的角度來審視，它具有寬容博
大的胸懷，能不計較駿馬的侵犯，作文時可合理地加以引述。
[例文]
小議寬容
高清
有這樣壹則寓言，說的是兩匹馬同行，壹匹將另壹匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚裏能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是壹種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人壹時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似壹捧清泉，款款地抹去彼此壹時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想壹下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麽除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麽呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進壹層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似壹團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是壹首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某壹事件的處理上，而是升華為壹種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間壹切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請妳選擇寬容吧。這絲毫無損於妳的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是壹門生活的藝術。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的壹門學問。
在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。
自私是每個人都有的
每個人都有自私的心，無論妳是好人還是壞人都壹樣。可能有人說：“有的人沒有自私心，那是因為他有怡個慷慨大方的心。”
或許妳說得沒錯，他是很慷慨大方，但也有會有自私的心，為什麽？理由有兩個：壹是他是為了自己的利益而學會了慷慨，二是他本來是個慷慨的人，
做了自私的事情，他也不知道，因為那只是小小的自私。
比如說有的人為了自己的利益，而出賣朋友，利用親人，到後來有很多的利益，是個成功的人士，但他永遠都不會令人愛戴，也不會有人佩服他，他也
不會有真正的朋友，我朋友的叔叔就是這樣的人。無論做什麽事情搜很有心計，親近他的人只是為了他的錢，連親戚朋友也不會相信他，現在他還是單身
怡個，他現在也差不多六旬。有的親戚說他恐怕到死的那壹天也不會有人原諒他，他當年做的事情太自私了，沒想到親戚朋友的感受，現在那麽老了還是
以為以前做的事情是對的，沒有錯，朋友是可以利用的。
現在就大錯特錯了，朋友是我們的知己，怎麽能利用朋友來對付敵人，那真的是無藥可救，到現在還不改。
慷慨大方的人也會有自私的壹面，雖然是渺小，但他懂得去改正。我有個朋友，我覺得他是個慷慨又自私的人，但也不是很自私，他是為了朋友的平等
才學會自私，因為他想什麽事情都是為著朋友和親人想的，自己的事情也不管，每次都要我這個朋友來管他，他才做。壹次，班上的同學因為小小的事情
萬惡大打出手。他不像以前那樣去勸架，而只是在那看書，我叫他去勸架，他反而把我罵壹頓，說我多管閑事，快考試了，他要復習，不許別人去煩他，
也不想去理別人的事，然後就走到外面去復習，不過在放學的時候，他跑過來跟我道歉，他說他不應該那麽自私，為了小小的利益而不管班上的事情（因為他是班長），我以為他會不理我，沒想到他會跟我道歉。這也不是很自私，我想每個人也會這樣子的，但他真的什麽事情都想著別人。
我覺得交了這個朋友很值得，他讓我在他身上學了很多人生道理。他教我交朋友的第壹條是“讓”。什麽都讓著朋友，但壹定是有理的才讓。
自私心，妳我都有，還是改掉他吧！自私的人往往都會讓人容易看得出來。