三顧茅廬
劉備在新野時，深知自己之所以蹉跎半生，是因為身邊雖有關羽、張飛等猛將，卻無謀士出謀劃策，所以禮賢下士，求賢若渴。在司馬徽和徐庶的推薦下，劉備和關羽、張飛來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。
第壹次來到草廬時，亮已外出，三人返回途中遇到亮友崔州平；幾天後，劉、關、張冒著風雪，第二次來到草廬。途中，遇到明友石光遠、孟公威。到達廬前，只見明兄諸葛均、方誌良已行至，準備留下字條，表達敬仰之情。返回時，在隆中山橋上遇到了光明的嶽父黃承彥；經過壹段時間的相處，劉備與關羽、張飛、關嫵三人不謀而合，光明在家，卻終日臥床未醒。劉備吩咐關、張二人在門外等候，自己走了進去，站在臺階下，待亮醒來，方才相見。[三顧堂：建於清康熙五十八年（公元1719年），是劉備 "三顧茅廬 "和諸葛亮 "隆中對 "的紀念館】。］
隆中對
官渡之戰後，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他壹些人馬，讓他駐紮在新野（今河南省新野縣）。
劉備是個有野心的人，總是因為自己的野心沒有實現而悶悶不樂。他想找壹個好助手。他打聽到襄陽有個名士叫司馬徽，便專程拜訪。
司馬徽說："此地有臥龍、鳳雛，如果能請到其中壹位，就可以平定天下。"司馬徽告訴劉備：臥龍名諸葛亮，字孔明；鳳雛名龐統，字士元。
徐庶也是當地的名士，聽說劉備招攬人才，便來投奔劉備。劉備很高興，把徐庶留在部下當謀士。徐庶說："我有壹個老朋友諸葛孔明，人們都叫他臥龍，將軍願意見見他嗎？"劉備聽了徐庶的介紹，說："既然妳和他這麽熟，就請妳辛苦壹趟，把他請來吧！"徐庶搖搖頭說："那不行。像這樣的人，必須由將軍親自去請，才能顯示出妳的誠意。"
劉備先後聽司馬徽、徐庶如此推崇諸葛亮，知道諸葛亮壹定是個大才子，便帶著關羽、張飛，壹起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬之後，諸葛亮終於被劉備的誠意打動，在草廬裏接見了劉備。
看到劉備如此虛心求教，諸葛亮也推心置腹地和劉備談起了自己的想法。他說："現在曹操打敗了袁紹，擁有百萬大軍，又挾天子以令諸侯。這樣壹來，單憑武力是無法與他抗衡的。孫權三代占據江東壹帶。江東地勢險要，如今民心歸附，又有壹批人才為他賣命。看來，也只能聯合他，不能打擊他了。"
接下來，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、雲南及陜西、甘肅、湖北、貴州的壹部分）的形勢，認為荊州是軍事要地，但劉表守不住這裏。益州土地肥沃遼闊，素有 "天府之國 "之稱，但益州的主人劉璋也是壹個軟弱無能的人，大家都對他不滿。
最後，他說："將軍身為皇室後裔，天下聞名。如果妳能占領荊州、益州，對外聯合孫權，對內整頓內政，有機會的話，就可以從荊州、益州出兵攻打曹操。到那時，沒有人不歡迎將軍的。能如此，功業可成，漢室可復。"
劉備聽了諸葛亮精辟透徹的分析，思緒豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是誠懇地請諸葛亮出山，幫助他完成恢復漢室的大業。諸葛亮於是出山輔佐劉備。
後人把這件事稱為 "三顧茅廬"，把諸葛亮的談話稱為 "隆中對"。(壹說襄陽隆中，又說南陽，難以確定？）
五丈原
五丈原位於寶雞市岐山縣境內，東距西安130公裏，西距寶雞56公裏，北距岐山縣城25公裏。高20多米，面積約12平方公裏，五丈原南靠棋盤山，北臨渭河，東西河沖溝深，形勢險要。三國時期，諸葛亮駐守五丈原與司馬懿決戰，後因勞累過度病逝，五丈原因此名揚天下。這裏是三國時期諸葛亮最後的戰場。
公元234年，諸葛亮率軍從漢中出發，翻越秦嶺，進入五丈原。初到五丈原，糧草不足，他先在田間練兵，伺機攻魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百日不戰，諸葛亮只好引誘魏兵進入葫蘆溝作戰，並放火攻破谷口，想大敗魏將司馬懿沒想到壹場傾盆大雨，魏軍死裏逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍撤退。當司馬懿行進到諸葛亮指揮作戰的地方，看到蜀軍陣地之險，驚嘆不已："天下奇才也"。後人在此建廟紀念諸葛亮。
據當地民間傳說，諸葛亮死時，天上掉下壹顆星星，故名。諸葛亮屯兵時的地方，稱為 "諸葛天"。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方至今還有半米高的殘城墻，南北長約250米，東西寬近百米。當地人將這座小城命名為 "豁口城"。在豁城南側的秦嶺山坡上，有壹塊平展的石頭，上面似有棋盤紋路。相傳諸葛亮曾在此下棋，故名 "棋盤山"。在五丈原的土壤中，還發現了不少 "諸葛亮壺"，鐵壺上鑄有漢代文字。如今，五丈原已成為壹片農田，遊客們總是來這裏尋找古戰場的遺跡和傳聞。農田中間有壹個河灣，當地人叫落星灣，灣裏的村莊叫落星堡。
五丈原北端有壹座諸葛亮祠堂，始建於元初，重建於明清。祠內獻殿兩側墻壁上繪有古城會、空城計、三戰呂布等三國故事。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻嶽飛手書 "出師表"，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊美嶽飛的石刻："純而不曲，文如其人"。(壹說為襄陽隆中，又壹說為南陽，難有定論？）
諸葛亮的故事
吃瓜遺子
諸葛亮不僅能種好莊稼，還有壹手種西瓜的好手藝。襄陽地區有個規矩，進了西瓜園，瓜可以吃，瓜籽不能帶走。傳說這個 "規矩 "也是諸葛亮留下的。
諸葛亮種的西瓜又大又沙又甜，沒有酸尾。凡是來隆中做客的人，路過這裏，都要到瓜園去飽餐壹頓。周圍的老農都來向他學習種瓜的經驗，他毫無保留地告訴他們瓜要種在沙土地上、麻餅上或麻油腳上。很多人來向他討要西瓜籽，由於以前沒有註意保存瓜籽，很多人只好失望而歸。第二年，西瓜園又開園了，他在地上插了壹塊牌子，上面寫著 "瓜管吃好，瓜籽留下"。
梁思成把瓜籽曬幹後，分給附近的瓜農。現在，漢江兩岸的沙洲、賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜依然有名，個大、皮薄、味沙甜。有的地方還遵守著 "吃瓜留籽 "的老規矩。
後人的神奇
這件事的真實性無法考證，從記載來看，可能性還是有的。
傳說諸葛亮死前曾對後人說過這樣壹句話："我死後，妳們中的壹個人將來會遇到大麻煩。到時候，妳們把房間拆了，墻裏面有壹個紙包，裏面就有藥方。"
諸葛亮死後，司馬懿奪取了天下，當上了皇帝。他得知：朝中有壹位將軍是諸葛亮的後人，便想治好他的病。壹天，司馬 0 找了個借口，將這位將軍賜死。在金殿上，司馬0問："妳爺爺臨死前說了些什麽？"這位將軍就把諸葛亮的話壹壹說了出來。司馬0聽後，命令士兵拆毀房屋，取出紙包。紙包裏有壹封信，上面寫著 "見了皇帝再打開"。0 打開壹看，上面寫著："謁見皇帝，退後三步"。0立刻站起身來，後退了三步。他剛站穩，只聽 "哢嚓哢嚓 "壹聲響，0龍案上方的房頂上，壹塊玉石掉了下來。桌椅被砸得粉碎。0 嚇得直冒冷汗。反過來看信的背面寫著："我救妳壹命，請留我後代壹命"。看完信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來． 他將那位將軍官復原職
諸葛亮的八卦衣
在戲劇和畫像中，諸葛亮身著八卦衣，運籌帷幄，大有決勝千裏之勢。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，得到師母賞賜的。
諸葛亮少年時代，從學於水鏡先生司馬徽，諸葛亮刻苦學習，勤於動腦，不僅司馬德操賞識，就連司馬夫人也很器重他，喜歡這個勤奮好學、善於用腦的少年。那時，沒有鐘表，記時有日晷，遇雨天無太陽。時間不好把握。為了掌握時間，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時餵食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生說什麽，他就聽什麽，不求甚解。為了學到更多的知識，他想讓司馬先生把講課的時間延長壹點，可司馬先生總是以雞鳴為準，諸葛亮就想：如果雞鳴的時間延長了，司馬先生講課的時間也就延長了。於是，他揣著壹些糧食去學校，估計雞快打鳴的時候，就餵它壹點糧食，雞吃飽了就不打鳴了。
過了壹段時間，司馬先生覺得奇怪，雞為什麽不按時打鳴呢？經過仔細觀察，他發現諸葛亮是在雞快要叫的時候餵它的。司馬老師上課時問學生，雞為什麽不按時叫呢？其他學生百思不得其解。諸葛亮心裏明白，但他是個誠實的人，便如實向司馬先生匯報了在雞快打鳴時餵雞以延長老師上課時間的事。司馬先生很生氣，當場燒了他的書，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不讀書怎麽行，但又不能硬著頭皮上，便去求司馬夫人。司馬夫人聽說諸葛亮被罰餵雞，向司馬先生表示同情。司馬先生說："小小年紀，不好好用功讀書。司馬先生說："小小年紀，不用功讀書，卻用心機來欺騙老師。這是心術不正，此人不能成大器"。司馬夫人再三替諸葛亮辯解，說他年紀輕輕，雖然有點小心思，但總要多學點東西，並沒有別的打算。司馬先生聽了，覺得有道理，便同意諸葛亮繼續讀書。
司馬先生壹氣之下燒了諸葛亮的書，後經妻子勸說，又同意諸葛亮繼續讀書。可是沒有書怎麽讀呢？夫人對司馬先生說"妳有壹個千年龜甲，傳說戴在身上，可以使人上知千年往事，下知五百年未來。何不讓諸葛亮試試。如果成功了，還要書幹什麽？"司馬先生想到書已燒毀，也只好依夫人所言照辦。
諸葛亮將神龜甲送到母親身上壹披，那就成了他壹生的衣裳--八卦衣，過去所學，歷歷在目，先生不講大道理，也能明白幾分。
梁啟超的鵝毛扇
梁啟超的鵝毛扇代表著智慧和才華，所以在講述梁啟超的戲曲中，孔明總是手執鵝毛扇。
關於鵝毛扇，民間流傳著這樣壹個故事：黃承彥的千金小姐黃月英長得並不醜，而是壹個聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥懼怕少年有眼不識景山玉的本領，便稱姑娘為 "壹醜"。醜女黃月英不僅文采斐然，而且武功高強，曾拜名師為師。她下山時，師傅送給她壹把鵝毛扇，扇上有 "明""亮 "二字。這兩個字還密密麻麻地寫著攻城略地、治國安邦的方略。並告訴她，名字中有亮字的，就是妳的夫君。後來，黃承彥的女婿就是諸葛亮，也就是未來的蜀國丞相。"諸葛亮 "在離開隆中之前，名字裏就有 "明 "和 "亮 "兩個字，知道天下將三分。結婚時，黃月英送給諸葛亮壹把鵝毛扇作為禮物。孔明對鵝毛扇愛不釋手，如掌上明珠，形影不離。他這樣做，不僅是為了表達夫妻間真摯不渝的愛情，更是為了巧妙地運用扇面上的謀略。所以無論春夏秋冬，總是手不離扇。
清朝康熙年間，襄陽觀察使趙弘恩在《諸葛草廬詩》中寫道："扇搖戰月三鼎鼎，石上陰森雲八陣圖"，足以證明諸葛亮手持鵝毛扇的功能和他手不離扇的原因。