制作
各種珍貴甘露法藥即甘露丸之制作，均置入佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，再加上取巖大師取自巖藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集制成。福報緣得珍貴甘露法藥者，自心必須絕對虔誠盡信；且嘗服者必得佛菩薩、本尊的大加持。經由嘗食可清凈此生之身、口、意的不凈，也可去除疾病，使之不受壹切惡疾之侵擾，令壹切邪魔精鬼無法傷害。也可治無明業障，並能防禦各種災劫障難，去除非時而死之意外，更有助於行者禪坐修持，而對於清除煩惱有所助益，而使修行者於心性的觀照上更臻圓滿。也可使人之財富、權勢、福德、壽命、智能增長，同時對修法之了悟亦會增上，且命中不墮三惡道，而能種下往生佛凈土的因緣。
甘露丸在具足福報和具足信心的人身上其功德會自然發生，但是如果是使用的人對制作甘露丸的上師及甘露丸沒有信心，遇到珍貴的甘露丸不見得有很大的加持。甚至由於福報不夠或其他不良因素，使用殊勝的甘露丸，還會有負面的效果。
結緣甘露丸時念誦上師心咒、或金剛薩垛、壹方面是結下成佛之因緣，另壹方面也是我們懺除罪障，積累資糧順利服食甘露丸的壹個善巧方便。
用法：
將其泡在熱水裏(泡約壹小時)，用杯子裝，要加蓋。然後再服下。若是有些沒沖散的話不要丟掉把沒沖散的甘露丸也要服下很珍貴、千萬別浪費。
另外可回沖：用甘露丸泡的加持水喝快完時剩下壹些時，可回沖，.加持力仍在，要看自己的信心。
在喝之前，最好念些佛號、咒語或經祈請佛菩薩鑒知祈請佛菩薩鑒知的心願.滿妳心願給予加持。
甘露丸可以在早上清晨5：00時開始泡在熱水裏然後泡了壹小時後服下效果會更好。在吉祥日服下甘露丸，功效會更大。
若決定要在清晨5：00泡的話，可在泡甘露丸的那壹小時時間，自己修法、念大悲咒、六字大明咒、藥師灌頂真言任壹佛名、咒語、或心經皆可。
無論是否在清晨泡甘露丸，第壹次泡時要記得要修壹些自己喜歡的法，修法較好是因為壹方面自己修法亦對自己有很大的幫助，用泡的方式是可以大家壹同喝、且可以回沖水。不過甘露丸生吞也是可以。
服食方法：
當服用甘露時，心中升起無上的法喜信心，其發揮的功效是很殊勝的。就算是如細沙般微少量的甘露，其中蘊含無量佛菩薩的加持。以此信心觀想自己是本尊，甘露代表佛的五種智能，左大拇指化成壹支金剛杵，左食指化成壹朵蓮花，中間含藏智能的甘露放在舌尖，剎時舌頭化成金剛杵，智能的甘露化成吽字，吽字溶入全身的筋脈，得到身心的安樂。藉由甘露內服送入體內得到加持固然殊勝，外在的修持亦是不可忽視的。因此，禪坐、持誦經典、禮佛拜懺、繞塔等日常作課，當恒常精進，期能於不斷的積功累德早日出離無邊眾苦。
經典記載，值此五濁惡世，眾生種種煩惱濁、貧病濁、短命濁，無法安住身心思維、觀修佛法，甘露調息眾生身心安樂之功用，實為壹利益修行之方便。
種類
1.智能甘露：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智
2.慈悲甘露：四無量心
3.藥材甘露：八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露、五不凈肉甘露
供養方法
1.可放在舍利塔、凈盒中後放在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清凈業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。
3.亡者快死前服下，可滅罪，助其往生凈土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。
4.可拿去做煙供，供養壹切眾生，助其得滿足、離苦得樂。
5.放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族眾生。
6.可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。
7.有的甘露壹服下，能延長壽命、凈除病障、消災、增長智慧及記憶力。要看那個甘露是修何種法的、何種甘露而定。但每種都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。
9.甘露丸保存，請避免潮濕。
作用
在放生時，如果我們有甘露丸或同類法藥，可以提早壹晚把壹顆放在熱水中浸泡，在翌日把水灑在動物身上，或給它們飲用，又或混入食物中餵食壹點，便會為們帶來說也說不完的好處。甘露丸並不太溶解於水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍會見到整顆或已溶散的甘露丸殘渣。如果我們常作放生或只有少許甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作彈灑、餵食或直接餵喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的殘余甘露丸又添入新的幹凈水，這樣便可以利用壹顆甘露丸做成很多甘露水，能利益更多眾生。如果無法求得甘露丸，也可以自己持咒而吹氣於水中加持，這樣地加持的水壹樣能令被餵的眾生得益。
功德
見到、意想到、聞到、嘗食到、影子照射到或觸及到，如芝麻般大小極少量之殊勝甘露法藥，剎那間本來需墮入三惡道之眾生皆能轉升三善道，更因得到以上見、想、聞、嘗、觸到甘露之殊勝功德而使自己的善因更為廣大。
如高血壓中風惡疾、惡龍傷害的疾病、種種魔障及惡神精鬼之傷害皆能袪除遠離，緣得嘗食到殊勝甘露，如所積的惡業足墮入畜生道，也能遠離被他人吞食之恐懼及壹切煩惱、那怕是畜生道無數種類中最微弱細小的畜生、或是造極重惡業之屠夫、較無福報而得女人之身、無福緣聽聞佛法之人、天上飛之鳥類…，因為見、想、聞、嘗、觸到甘露，當面臨無常得到第二次轉生時能成就圓滿之人身，更能生起信心、身形威嚴、修行精進。又水族眾生嘗食到甘露能迅速消除所積深重罪障，報盡生佛凈土究竟證得佛果。殊勝甘露置入煙供中，升起之煙若人道眾生或無形壹切眾生聞及，心若不生絲毫疑心者定能得到諸佛果位。將殊勝甘露置於人群聚集的地方、或將甘露安放於山頂之上，經由風吹飄散人們聞及必能成就佛菩薩之果位。將甘露裝藏於佛像、舍利塔之中供養禮拜，對於人、非人及諸魔障礙幹擾侵害皆能滅除，虔誠頂禮裝藏甘露之佛像，即能成就菩薩之果位，尤其八種不如意惡緣遠離。
壹般嘗食甘露法藥前先必需對諸佛生起信心，嘗食後方能得到加持，有的必需對佛、法、僧三寶及給予甘露的人生起信心，對於甘露法藥更堅信恭敬，如此嘗食者才能得到甘露之功德利益。此次制作之殊勝甘露法藥其特別在於，不論對甘露有信心或無信心、有因緣或是無因緣，現世得到圓滿身或非圓滿身、那怕是壹個眾生或是六道中任何眾生，只要嘗食到珍貴的甘露法藥都能如實得到其殊勝功德，因為嘗食到如螞蟻之足般微少量珍貴甘露，就具足聚集十萬空行母之大加持，基於如此殊勝功德，甘露法藥對於壹切眾生皆有非常大的助益，當我們有緣嘗食、見到或觸到、聞到珍貴甘露之信眾，必需要有虔誠的心，絕對不可有輕視懷疑之心態，更需以恭敬堅信之心去如法使用善用甘露法藥利益壹切眾生。
醫學四續之本續雲：服此甘露殊勝功德有二：壹可延壽、疾病遠離進而身心安樂，亦得延遲老化，顏色潤澤之利益。二如蓮師金剛經所示：此甘露為供養諸佛、本尊上師之咒語、空行母的慈悲智能等三種珍妙寶物之所集，未來可證得法身、報身、化身、自性身和不變金剛身等五身之成就智能。
以三密功德論：「外」有遠離疾病、消除魔障，「內」可消除五煩惱圓滿五智，增益三昧耶戒之破戒過失，「密」則啟發本俱智能等功德。
若復有人以甘露供養上師可得上師慈悲的加持，供養本尊可得修行的成就，供養諸佛可得慈悲種子，供養空行母得授記修行圓滿。
古賢大德肉身甘露之功德利益雲：據五部傳記中記載：服此諸大成就者慈悲布施之肉身甘露，不孕者可獲麟兒，貧困者得財物之困，命短者得長壽加持，對佛法深具信心者得無上法的成就等如是功德。再者未來不墮惡趣，得生人界天界，縱有業重者亦得重報輕受之加被。
德薄障重之三惡道眾生，得殊勝因緣服此甘露者，速脫眾苦轉為人身。
甘露索引載敘：所有難得殊勝的甘露，或於水中施眾水族類，或於煙供下施眾生，或於邊地施於眾生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供養甘露裝藏佛像、舍利塔，得消除魔障；眾生見此裝嚴佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、略攝壹切五取蘊苦等八苦。
密續中雲：即使不作禪修亦有成佛之道。而經由「嘗味」即其中之壹最勝法，也就是以嘗食「藏密各教派如法修持本尊儀軌，經咒加持不斷圓滿制作之甘露法藥丸」，而得以結下成佛之因緣。凡大福報緣得嘗食甘露法藥、甘露丸者，現時與究竟的利益是不可思議的。