其實，《金瓶梅》寫市井，《紅樓夢》寫貴族，沒有誰比誰更真實、更現實。二者可比的是人的生活層面和人生的精神境界。
《紅樓夢》寫貴族：元春省親，秦可卿的豪華葬禮，富貴之流；詩酒花蟹，詩情畫意；還有鳥金呢，鳧靨裘，琉璃世界的白雪紅梅......，這樣的生活，離我們已經很遙遠了，盡管今天的古琴、茶葉、漢服和昆曲，各自復蘇！
《金瓶梅》寫的是市井生活：小販走街串巷，妻妾爭鬥，西門慶公子做官，酒後偷情尋花問柳，兄弟拍馬溜須打秋風......，人心世情，古今如此。市井人物的焦慮、軟弱、迷茫、貪婪等等，我們也都有。
西門慶的女人都穿什麽？
老板娘武玉娘 "穿大紅五彩錦滿地，百獸朝麒麟緞透袍袖，腰間束金嵌寶石鬧妝，頭上寶髻若隱若現，鳳釵雙插，珠翠堆砌，胸前繡著掛金，頸牌錯落有致，裙邊禁步明珠......"這是《金瓶梅詞話》第四十三回，吳月娘看喬五太太的打扮，披頭散發，走路都有金聲。
西門慶的小妾們夏天穿的是 "白銀條紗衫，密色紗挑線穿花鳳縷金拖泥裙"。李惠兒是大紅燒布比甲，金蓮是銀紅比甲，都用羊皮金鑲邊，妝花畫眉。
此書詞句比之繡像更喜描寫衣飾、輕裙：插黃廣紬挑繡，鵝黃縷金挑線，翠蘭遍金，藍織金，黛綠緞，藍緞紅羅，大紅金枝綠葉百花拖泥，五色線捏羊皮紙挑金油，鵝黃銀條紗。.....
大紅大綠，都是高飽和度的色彩，每壹個褶皺都張揚著欲望。
《金瓶梅》的背景是宋代，其實寫的是明代。當時，由於漕運發達，貿易往來頻繁，碼頭成了小城鎮。西門慶居住的清河就靠近臨清碼頭。商品經濟割斷了與土地的聯系，不再 "在田不遊"，人人都是商人。
這是壹個全新的世界。人們迷茫了，欲望高漲了，人人都是冒險家，躁動不安了--
王茂為了賺錢不擇手段，宋惠蓮要梳銀鬏，王六兒要改頭換面，
王茂為了賺錢不擇手段，宋惠蓮要梳銀鬏，王六兒要改頭換面。髻，王六兒要換新房，潘金蓮惦記著李白的皮襖，李知縣黃四向西門慶借高利貸，應伯爵忙著當中間人，連薛姨媽都算計著騙吳月娘的銀子......
西門慶是其中最冒險的壹個。他先是只開生藥鋪，娶了富孀孟玉樓和李白，發了財，開了綢緞莊、絨線鋪和當鋪，結識了東京蔡太師，當上了副使。有錢就有權，有權就更有錢，於是修祖墳、買房子、做衣服、泡妞，馬不停蹄。
西門慶是商界的驕子，時代的寵兒。
身為清河縣首富，功成名就不回鄉，豈不錦衣夜行？有錢能使鬼推磨，西門慶當然不缺轎子，結拜兄弟該算的，總是適時地嘖嘖稱贊。
剛當了官的西門慶，花70兩銀子從王昭玄那裏買了壹條犀角帶，應伯爵贊道：這帶寬大，是水犀角不是幹犀角，滿京城用銀子也買不到！
劉公公送了幾盆菊花，應伯爵偏認花盆，是官窯雙帶鄧槳壺，高檔貨。
有了見多識廣的應伯爵，西門慶的幸福感爆棚。所謂幸福，不僅源於我比妳有錢，更源於這是同班同學卻 "我有妳無 "的鶴立雞群。所以，但凡有木樨蓮子酒、糟鰣魚、衣梅這些稀罕物，西門慶都是留給伯爵的。
黑道喜歡炫耀自己的消費，不光是西門慶，凡是能往上爬的，都爭先恐後地炫耀。
潘金蓮或武大老婆，穿的是 "毛青布衫大袖，短襯湘裙磨綾"。到了西門慶家，有壹個大紅遍地金比甲銀比?包子。元宵節到獅子街看花燈，故意露出遍體金黃的襖袖，探出身子弄得高高的，露出手裏的六枚金鐙環。
王六兒未與西門慶勾肩搭背，穿的是 "紫綾襖兒玄色緞金比甲，老鴉緞羊皮金雲頭鞋"，顏色暗淡，沒有首飾。後來，銀?髻、藍箍、鵝黃裙，壹應俱全，戴著金絲丁香耳環，每個細胞都在尖叫：我有錢！
相比之下，宋慧蓮是失敗的。西門慶用壹襲翠藍、四季花喜緞勾引她。她頭上的珠箍、金燈籠墜子黃烘烘的。衣下是紅通通的褲子，三四袖香茶香鬥，壹天花兩三塊錢買花買瓜。
可是她自殺了，那個讓她終生難忘的銀饅頭卻沒有戴上。
發髻是明代婦女束發之用，用料分等級：貧者是發辮，富者是銀?髻，李惠兒的最貴，是壹個頂重九兩金?最貴的是壹個重九兩的金饅頭。
《金瓶梅》中最頂級的奢侈品是李瓶兒的皮襖。
第四十六回，武月娘帶著眾姬妾到武大招子家做客，天冷了，她讓小廝回去拿壹件皮襖，潘金蓮沒有。月娘說，還有別人當皮襖的，金蓮要強，嫌棄是當貨的，像黃狗皮，穿來讓人笑話。
李白死後，潘金蓮送給西門慶壹瓶皮襖："用兩只大紅遍金鶴袖，襯著白綾襖穿，也做妳老婆壹件"。
西門慶說：這件皮襖值六十兩銀子，妳穿上是要搖擺的。
60兩銀子，換成現在的人民幣，保守估計也得50萬，類似於東北三寶中的貂皮吧。白富美李碧兒死後，皮襖被潘金蓮穿在身上，收藏的100顆西洋珠子和幾盒細軟，也成了武玉娘的囊中之物。可惜無人能看透。
在《金瓶梅》中，每個人都只能把握現在，沒有明天；只有欲望，無暇顧及其他：吃的是雞鴨魚肉，疊碗疊盤；穿的是大紅大綠，珠翠滿頭；欲望如風如塵，漫天飛舞。
到了《紅樓夢》，進了榮國府，不要說西門慶，就是明代出身江南巨族的文人張岱也要斂聲屏氣。
作為 "鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族"，賈府已有百年歷史，寶玉是第四代，自有壹番富貴氣象。
經歷過繁華生活的曹雪芹，寫起貴族的日常生活來，信心十足。
賈母有壹紅木雕花，嵌有大紅紗透花草詩珞，是姑蘇惠娘的手作，屬於私人定制，非賣品。惠娘去世早，繡品更是罕見，被稱為 "惠紋"，世間僅有少數官宦人家收藏。這是西門慶花多少錢也買不到的真正奢侈品。
還有 "軟煙羅"，連王熙鳳都沒見過，據她說比現在用的內造的都好。賈母說：原來糊窗屜的，遠看如煙，所以叫 "軟煙羅"。雨色、秋香、松青、銀紅。然後吩咐鳳姐，拿銀紅的，給黛玉糊窗子，用外面的竹子好看；綠的給劉姥姥，其余的帳子，給丫鬟們做底衫，省得發黴。
與奢侈品打交道，分量卻很輕，堪比把 "愛馬仕 "當雜貨包。
而賈母給寶玉的鳥金毛，給寶琴的鳧靨毛，壹個是孔雀毛，壹個是鴨毛。寶玉不小心把雀金裘燒了壹個洞，全京城的裁縫都補不好，還是晴雯手巧，熬了壹夜，用界線補好了。
《紅樓夢》中衣著最華貴的是王熙鳳。
大紅配翡翠，也很艷麗，但 "彩繡燦爛，恍若神仙"，不俗。因為彩雕絲銀鼠外罩的外衣，是石青。石青色微絳黑，配以紅玉，成就了 "暖風"，不浮誇。若是吳玉娘，必是香或藍，似染坊。
劉姥姥第壹次見到王熙鳳，她穿著桃花襖、紅縐銀鼠皮裙、石綠披風，微露衣角的桃花和紅，溫婉而高貴。
黛玉穿了什麽？
第四十九回 "琉璃世界白雪紅梅"，她穿的是 "捏金挖雲紅香羊皮靴子，蓋著大紅羽紗面白狐鶴氅，束著青金閃翠雙環四合如意絳，頭戴雪帽。"
姐妹倆都穿著同色的大紅猩猩氈和羽緞披風，背景是皚皚白雪，格外鮮艷美麗。
這是大觀園裏最美的壹組。
《紅樓夢》四十回後，作者續寫《紅樓夢》，卻讓黛玉換上了 "月白繡花小裘襖，外加銀鼠肩；頭上挽了慣常的雲髻，簪上壹支赤金匾簪，沒有花。腰以下系著楊妃彩繡錦裙"。小家子氣也罷了，竟然還有 "金瓶梅 "的市井氣。黛玉還吃了應伯爵看都看不下去的五香大菜！居然還有人說《後四十回》是曹公寫的！
黛玉剛進榮國府，王夫人就帶她去見賈政，壹路迤邐來到東廊三間小房--炕上壹張炕桌，桌上磊著書籍茶具，半舊的青緞靠背坐墊。旁邊壹溜三把椅子，也是半舊的彈墨椅袱上的。
為什麽是半舊？有人說，這是賈家透露出的 "來世之光"，壹切從簡。卻不知，"半舊"，恰到好處又溫馨，像寶釵穿的 "蜜色棉襖，玫紫雙色金銀鼠肩褂，蔥黃綾裙"，都是半新不舊，是低調的奢華。
這是內斂的美學，是歲月的積澱，屬於老錢（貴族）。只有富貴人家，才會滿身logo，處處出新，散發出耀眼的賊光。
能寫出這樣的景象，壹定是見證過繁華歲月，知道什麽叫真正的貴族，什麽叫體面。
儒學大師牟宗三先生說："貴族有它那麽高尚的道德和智慧"。平心而論，貴族在文化、審美、道德等方面往往代表著時代的高峰。
中國的貴族不多，寫貴族的作品更少。世說新語》上、中卷有 "德、言、政、文、方、雅、知鑒、賞譽、品藻、規矩、介武、春暉、皓首 "等標題，書中的名士都出身世家，這些文字，其實就是貴族的品質、貴族的道德、貴族的審美。
《紅樓夢》是唯壹壹部全方位描寫貴族生活的小說--從飲食到禮儀，從禮儀到文化，從文化到審美。黛玉進了賈府，處處小心，這不是城府，是教養。
寶玉騎馬出門，到了賈政書房門口，即使家人說主人不在，也堅持下馬，這也是教養。
很多人不喜歡賈政，但曹雪芹公說他："為人謙和寬厚，不膏輕薄侍流"。此話不假。賈政聽說金釧跳井，十分震驚：我家從來沒有過這樣的事！自祖上以來，都是 "寬厚溫柔待下人"。"若被外人知道，老祖宗的顏面何存！"
比起賈赦，賈政更努力用寬厚、精細和責任來支撐自己的家庭，結果如何，不是他能決定的。小時候讀《紅樓夢》，關註寶黛愛情，隨著年齡的增長，才明白賈政臉上的嚴肅和他所捍衛的榮辱觀。
很多人說《紅樓夢》"反封建"，卻忽略了曹雪芹所珍視的美是建立在家族地位之上的。有元妃省親，有省親別墅，有大觀園；有花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉，有 "金陵十二釵 "之《紅樓夢》。西門慶的世界裏不會有豐富、精致、高雅的文化和審美，劉姥姥的世界裏也很難有。沒有適宜的土壤，就沒有大觀園。沒有合適的土壤，就沒有大觀園。
娛樂、詩意和審美，是大觀園的價值和意義所在--黛玉葬花，寶玉悼亡；湘雲醉酒，湘靈學詩；"秋爽齋偶結海棠社"、"琉璃世界白雪紅梅"、"壽怡紅群芳開夜宴"、"凹晶堂聯詩悲寂寞"...... 人，能夠詩意地生活。
只有大觀園，才能安放這些無用而美麗的靈魂。
有人說，寶玉和西門慶其實是壹樣的。只是西門慶想在肉體上占有更多的女人，而寶玉是精神上的占有。
同樣是欲望，壹個是 "皮淫"，想淫盡天下美女；壹個是 "意淫"，甘願在美女面前俯首稱臣，這才是真正的理解和謙卑。
《紅樓夢》是 "通俗小說"，是言情小說，是唯美的、小資的情調。寶玉和黛玉生活在貴族的世界裏，有欲望，也有自由意誌，還有高貴的意識和靈魂。
而《金瓶梅》寫的是人心，寫的是欲望，寫的是沈重的肉體。在《金瓶梅》的世界裏，每個人都只有壹口飯，壹身衣，只有酒色財氣，每個人都像暴君手下的臣民，盲生盲死，從不認真打量自己和這個世界。教養與體面，何在？
從西門慶到賈寶玉，從潘金蓮到王熙鳳、林黛玉，從宋慧蓮到晴雯，無不如此。曹雪芹點石成金。將欲望轉化、升華為更豐富、更崇高的境界。
《金瓶梅》是人性的黑暗之地，而《紅樓夢》則是人生的溫暖光明之地，有體面、有尊嚴、有美感。雖然到頭來 "白茫茫大地真幹凈"，但這種美將永存，成為不朽的記憶。
從《金瓶梅》到《紅樓夢》，從渴望體面，從西門慶到賈寶玉，還有很長很長的路要走。