供奉神明要用圖片還是金身呢？大抵來講，因為神的本身，靈體借於雕像相較圖片較容易產生電磁場感應，所以供奉神明還是建議以雕像為主。
神位的安置還有壹些禁忌如：神位不得為屋角、柱子、尖角所沖煞到，之前談過在風水學尖角的力量，其煞氣殺傷力非常的強，若神位遭這種力量沖煞，造成神位不安，反易造成對居住者的傷害，此時反而不安神位較好。神位背後的墻不能靠廁所，否則主財散失。下面在列舉安神位應避免下列情事，以供參考：
1、祖先牌位切勿比神像高
2、香爐不宜過高應於神像腰部以下。
3、神位前應視野廣闊，成為藏風聚氣格局。
4、神位不可與房子座向相反。
5、神位不可面對廁所、廚房。
6、神位切記勿被梁壓。
7、神位下方不可置放雜物。
8、供奉神明金身有破損時應即刻修補。
9、清理香爐時不可輕易移動。
10、神桌上不可置放雜物
11、神桌後方應為堅固墻璧，避免為窗戶或樓梯。
家庭神位怎麽擺放 大多數都是擺放在正中央吧.
神位的擺放 我到客戶家堪輿家居風水,發現很多人的神位擺放和供奉方式都不太對,覺得有必要就此現象寫壹篇短文,提醒朋友們註意。
壹般家庭普遍以觀世音大士、如來佛祖和財神為供奉神,也有其它的如祖先之牌位等等。首先註意的是神位的擺放。神像是神聖不可褻瀆的,位置錯誤不但不能取到妳求財祈福的效果,反而給妳帶來不祥,因此在設計和選擇位置時壹定要遵循莊重、嚴肅對待之原則。
壹、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。
二、神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右,忌背宅反向,如子山午向宅,而神位安坐丙午丁山者大兇。
三、神位忌安裝在宅之五黃宮,導致家人多病。
四、神位要靠在堅固的墻壁上,謂有靠山。
五、神位前不宜設置魚缸、鏡子之物,下方不宜擺放音響、電視等電器,神案上不宜放雜物或者未經開光之神藝品。
六、神位前後忌廁所、廚房、或大梁壓頂。忌面向臥室,此為大不敬。神位亦不能對著大門。
七、神案不宜太高,以不超過主事人之鼻梁為宜(工廠除外)
八、神位前上方燈具不可直沖神像。
九、商店或公司神位安置在大廳,兩側盡量不要對著門或者走廊走道,對婚姻對財運均不利。
十、神明與爐要相配稱,高於爐或低於爐皆主不吉。
十壹、安神請神要擇吉日良辰,可安在流年月之五黃殺方。
供奉方法上要特別清楚所供的是何方神明,我曾經看到過有的人家在佛、道神像前供奉肉食,這是非常忌諱的,因為道家神和佛家神都是出家人,倡導以善為本,不殺生不吃葷,切不可肉食供奉。如果妳不知道神像歸屬及忌諱,壹般建議以果品供奉為佳,另外要註意供奉的祖先牌位原則上低於神明。家裏供奉的神不可太多,多而雜,雜而無用,反而達不到妳的期望。家裏或店裏供奉了神明,經常拂拭灰塵,保持潔凈,早晚上香,更換果品,亦是壹種對神的禮敬,心誠則靈,反之則兇。
很多人的家中都有供奉神只，現代多稱之為「神壇」或「神位」。
大家可知道，在風水的角度，無論供奉諸佛菩薩、諸天神只、祖先、地主神等，都必須符合風水原則，才能招吉來保佑家人。
前些時候，筆者替壹位鄭先生勘宅，該宅的神位就是犯了風水上的大忌，筆者提議鄭先生把神位移往吉位。
但鄭先生卻說∶「白師父，我家這壹個壇是不能改安在其它位置的。」
筆者觀察神壇位置，發覺下方為壹矮櫃，櫃面用作擺放生果、茶等供品，櫃內則擺放香燭二茶杯、祭具等，而矮櫃並不是入墻的，屬於可移動的壹款。
上方置有壹個神櫃，壹般神櫃的左、右及後方均為木板，而前方則是空心的，但鄭先生的神櫃，卻與傳統的那款有所不同，因為櫃的前方多了兩扇門。供奉的弟子必須打開神位前的兩扇門，才能夠看見上師的法相。
另外，在神位附近，亦掛了壹幅畫，畫中是壹位日本裝束的老伯，兩腳踏著壹包米，及背著壹個布袋，筆者知道這就是日本財神的法相。
筆者綜合了以上各種情況，便向鄭先生說∶「我知道妳家的神壇為甚N不能改換位置了，因為這神壇在未安奉之前，曾有上師或導師來替妳揀位供奉，而這個位置便是他們揀的吧？」
鄭先生及鄭太俱驚訝地說∶「白師父，妳怎知道呢?」
筆者微笑答∶「我曾勘察過的住宅究竟有多少，只怕我自己也記不清，其中有部分便是貴教的信眾，所以我見過知道！」
鄭先生繼續間：「這神位對我們的運氣有影響嗎?」
「當然有，健康方面多壹些小毛病，但影響最大的，便是財運。」
鄭太聽筆者這樣說，立即有所反應：「老公，我總是說這間屋的風水有問題，勸妳早些邀白師父來看風水....」鄭太還末說完，鄭先生立即打岔說：「白師父，神位不兀可有方法補救？應該如何化解？」
「妳的神壇向著壹面大鏡，必須將鏡除下來。再將大鏡下方的金魚缸搬往客廳中。只要這樣的壹改，財運自然會好起來。」筆者......>>
裝修家居放神位哪個位置比較合適 家庭佛龕（即神像神位）擺放的位置有許多講究，保駕護航裝修網為您搜集整理如下：
1、要由裏朝外，佛龕或神臺由家裏面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對著大門，但如受環境的限制不能達到這個要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，即壹進家門就見佛龕或神臺[指離門太近]，要和門保持壹定的距離。
2、宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺附近最好不要有音響，電視機等東西。
3、不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那麽在睡覺時要拿個黃布簾擋上。
4、佛龕或神臺要有靠，背後不能空虛。靠墻的隔壁不能是廁所，廚房。
5、佛龕或神臺忌在橫梁下。
6、如條件許可，設置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中。
7、供奉的數目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下。
8、佛龕或神臺的方位：壹般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏壹下也可以]，其他方位皆可，最好根據其家裏的風水布局來決定。
9、供奉佛和菩薩最好坐西向東。
神臺 家裏 擺放位置 現在神臺的位置沒有問題，只是供奉，與風水沒有直接關系的，擺放在開陽的地方就可以了。但我看到其他兩個嚴重的問題。私信
神位的擺放要註意什麽 擺放神位應註意事項：
（1）神位不可向內。
（2）神位不可與房子坐向相反。
（3）神桌高度宜合文公尺“財”、“本”的吉位。但神明高度不拘。
（4）神位不可對廁所、廚房、臥室。
（5）神位前不可放魚缸、鏡子。
（6）神位下方不可擺音響、電視。
（7）神位不可在梁下。
（8）設神位宜每天誠心燒香，並勤加擦拭桌子。
（9）神位後面不可是廁所、廚房。
（10）安神位的最佳人位以及擇日等宜請風水明師為之。
（11）神位下方不可堆垃圾放垃圾桶。
（12）神像前不可有吊燈遮住視線。
（13）神位前不可曬衣服。
（14）神位前上方日光燈不可直沖神像。
（15）供奉的神叫金尊或佛像不可太多，有破損時宜速修補。
（16）神位不可沖對柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿。
（17）神位下方不可有坐椅。
（18）清理香爐時，不可任意移動。
（19）神桌上不宜擺藥品，雜物。
家居神位位置擺放的設計
中國傳統文化源遠流長，浩瀚繁復，特別是改革開放以後，原先被人們棄之為封建迷信的神、佛又死灰復燃，並且香火壹天比壹天鼎盛，中國人壹向是信仰自由，而且更加崇拜多神主義，幾乎所有的神靈都會有中國人信奉崇拜。
要想求得神明的祝福，安神位是非常重要的壹個部份，錯將神位安放，就會產生壹系例的弊端，如家宅不寧，家宅運蹇、多病痛、夫妻不和及個人運氣反復，是非口舌較多，人口病痛，家中有人生怪病，生意壹落千丈等等。
壹般家庭或公***場所安奉的神靈是：
佛---阿彌陀佛、如來佛祖、藥師佛、長壽佛等。
菩薩---觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等。
天神---太上老君、天後娘娘、關帝、媽祖等。
財神---五路財神、關帝財神、黃大仙財神等。
祖輩之人---自己早己過輩的長輩之人。
地主財神---地主財神是供奉在屋內的，與供奉在大門外的“門口土地”壹內壹外，作為家宅的守護神。 如何安神位:
安奉神靈首先必須留意以下事項：
1. 安奉神靈最好有神櫃或神臺擺放。
神櫃放置必須要方向開陽，但不能後靠窗，或陽臺。
2. 神櫃不可置於狹窄的空間，或放置神靈面向墻壁。
神櫃靠背壹定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞；最好是靠墻壁。
3. 神櫃不能面向房門、廁所門、竈門；不能背靠睡床或背靠廁所或竈，不能將神櫃放在睡房內。 因為這些地方，常發散不潔之氣，那是對神佛的不敬重。
4. 神櫃不能背靠廚房或放在廚房內。
因為有很多的菩薩是不吃葷的。當然竈君是設置在離竈最近的地方。
5. 神櫃不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。
這些地方會給神佛帶來不敬或汙穢之氣。
6. 神櫃大忌為無根而離地吊起；不可擺放在大門的上方。
在通道或家中大門的上方設置壹個小神位，因為神櫃之下可以讓氣流動，氣動則神靈會受到幹擾。
7. 神櫃擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。
神櫃前壹定要保持清潔，必須每日勤於供、供茶、供素果、供鮮花。天天燒香難免會將神櫃前汙穢，汙了就容易有穢氣，所以神位前壹定要保持清潔，每天除了供養外。神位宜用清水或幹布清潔，只要將神櫃前抹幹凈就行了。
8. 神櫃之高低、闊窄、深淺、大小、色彩也是有很大的講究的，神櫃的高度壹定要超過人頭，不可低於眼睛或與眼神平視。
神佛可由上而下俯視著我們，能讓他們更加清楚地看到我們的虔誠與敬重之心。神櫃的大小沒有壹定的規定，主要要根據住宅空間環境的大小來定。
9. 神櫃的色彩壹般以紅色為主，代表著喜慶吉祥。
神櫃的色彩除了紅色的以外，還可以用棕色的，但忌用黑色的，因為黑色是棺材上所用的色彩，中國人是忌黑色的色彩的。
10.如需要同時供奉祖先，則神櫃應設上、中、......>>
祖先神位的擺放位置 尊敬祖先是中華民族的優良傳統和美德,自古以來,上至天子達官貴人,下至平民百姓,無不在居所裏辟專門地方設祖先牌位供奉。除此之外，還有壹個原因，就是出於人的恐懼心理，希望祖先能夠保佑家人平安。 人經常擔心自己發生意外，於是求諸神明，也很自然地想到求諸與己有關的神明，渴望祖先扶佑，這種心態，其實出於迷信，多於對祖先的懷搖 試想祖先如已歸於Q土，或已投胎轉世，投入光明世界 ，何來感應子孫的呼召？如祖先依然「滯留」陰界去守護子孫，代表祖先尚未能到達光明世界，不能歸於寂靜。 此種矛盾心理，造成在風水上最差的閻茫為將祖先位當成擋煞風水物，放在家中大門口。我見過很多家宅不寧的風水，往往由於將祖先位擺放在對正大門口的位置所引致。 假如妳非常惦記死去的親人，只需將親人放在心中，而不應活生生將親人的形相實物化，令陽世間的地方，經常呼召和記憶著壹個陰界的靈魂。這是許多人經常犯的錯誤思維，應糾正過來。 從風水學上，祖先位的擺放，應配合神壇壹起供奉。神壇代表極高的神明，舉例壇上供奉了觀音菩薩，以觀音所坐的位置，分成左方與右方。左方屬高位，右邊屬低位，壹般祖先應放在神壇右方。 從行者的方向望去，祖先位放在左邊為標準。從今天開始，妳家中有神壇，而需要安放祖先位的話，祖先應安放於妳所面向神壇之左方。 如要擺放摩訶迦拿大黑天，可擺在觀音菩薩的左邊，即行者的右手邊，此方為上位，另壹邊則擺放祖先位。 過去很多人問我：「究竟是否有需要在家中設祖先位？」 其實未必有此需要。 在中國傳統中，只有長子需要擺放祖先位，其他子女並不需要。假如妳住的屋不太大，沒地方放神壇，還再加上全家人也忌火的話，祖先位沒有必要安放。 妳可以將祖先位送到佛堂供養，將祖先交托佛堂，該處每天有人誦經供養，可讓先人早登極樂，這壹種才是處理祖先的正確方法。我的弟子的祖先位，全安放在修明佛院內。每周回佛院上課，順便上香問訊，不必放在家中。 作為子孫，每年到佛堂參拜祖先，已經足夠，沒必要在家中供奉。不過對於餓火人，祖先神位可加強火運，放在家中也是無可厚非的。因此家中放祖先神位，很多時只為風水原因！
關於家中供奉神像的擺放 在日常中的儀軌，我是這樣告訴詢問者的：1 首先要以靜室為主，不得在飯臥室或是面沖衛生間、廚房或是背沖，這樣位子不清凈
2 高度以人的腰部為界限，以高於人的腰部，表示尊敬，如果家中有小孩的則要更高壹些，防止小孩去觸摸
3 供桌以恭敬為主，不得隨意擺放於雜貨著之上，最好有神龕
4 供品以素食、水果、水為主，最好不要供帶有葷腥的物品，包含蔥蒜韭菜等類似物
5 水宜每天壹換，換下的水要倒入自己的水杯，可以喝掉的
5 在重要節日要有大供養為宜
6 位置宜在房間的坐北朝南，次之為坐東朝西，正中為宜，次之為偏東或偏北
7 註意：已入立夏，不得講神像挪至東南方向，否則大兇
建議：找個風水先生回來看看為佳
神龕擺放位置 神龕安置最好位置是客廳的“生旺”氣方。
家裏請來財神應該按什麽位置擺放？ 中國是多財神信仰的，財神有文財神、武財神等多位，隨著大家物質生活水平的提高，人們對精神方面的需求也越來越多，在家庭裝修中，財神的擺放位置也就顯得尤為重要，很多人都喜歡家中擺放財神，但是都對財神的擺放位置有些不確定，那麽這裏我就為大家介紹些關於財神爺的擺放位置的知識!那麽財神爺擺放位置究竟有哪些講究呢? 1.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災現。 2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。 3.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。 ①文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君壹起供奉，也可以與壹位武財神壹起供奉，但不宜與二位武財神壹起供奉。文財神的供奉壹定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。 ②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈壹定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面壹定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。 壹不向廁所;不向房門;不向飯桌。 二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在壹起供奉。
對人民來說，食物是最重要的。我在漳州的這壹個月，印象最深的就是這裏的美食，有街邊的小攤和大排檔，也有大道上的餐館和飯店。各種好吃的讓人眼花繚亂，這裏的海鮮因為是離岸的所以很好吃。其實給我印象最深的是漳州的“七大任務”！壹開始我以為這裏的“七幹梗”和陜西的“八怪”差不多。當我知道真的是它時，我真的松了壹口氣。所謂“七幹”是蜈蚣、蠍子幹的，還有人討厭的“幹老鼠”。後來才