華佗生活在東漢末年三國初期。當時天下大亂，水旱災害，疫病流行，人民水深火熱。“出門的時候什麽都看不見，但是骨頭是平的。”這是當時著名詩人王傑在他的七傷詩中描述的，是當時社會狀況的真實寫照。看到這種情況，華佗感到非常難過和憤慨，同情被壓迫被剝削的勞動人民。為此，他拒絕做官，寧願四處遊歷，四處奔走，以解除百姓之苦。
華佗的醫術得到了人們的稱贊，他能夠在東漢時期施行開腹手術。然後用針線縫，和現代醫療技術壹模壹樣。參考書目:“病在腸，則破腸而洗，縫腹而揉。四五天不疼，人也不會傷到自己。壹月份，他們會很平靜...有的人肚子疼了壹半，十幾天，太陽穴就會退化。他說:‘脾半爛，舔腹可治。’如果妳喝了藥，妳就會躺下。破了肚子，就見脾果半爛。用刀打碎，刮掉爛肉，貼上瘡面，用藥喝下去，平復百日。華佗能在1800年前被摘除脾臟，足見其醫術高超。
公元2世紀華佗發明了麻醉劑“麻沸散”，是世界醫學史上的壹大創舉。他用“馬飛散”進行全身麻醉和剖腹手術。據《後漢書·華佗傳》“若病發於內，針藥不能及，故麻沸先以酒散，醉意未覺，因破腹而積切。如果是在腸胃裏，就切掉洗幹凈，把病去掉。可以縫合，四五天就好，壹月就平復了。”他是世界上第壹個在全身麻醉下進行手術的人，比西方發明麻醉劑早了1600多年。據日本外科醫生華鋼青州考證，麻沸散由洋金花壹升，草烏、當歸、白芷、川芎各四元，炒南星壹元組成。自從引入麻醉後，華佗的外科手術變得更加復雜，治愈了更多的病人。他在治療用針刺和煎劑不能治愈的腹部疾病時，告訴病人先用酒服麻風散，待病人麻醉後失去知覺時，再進行手術，切開腹部背部，切除病變部位。如果病在腸胃，就切開洗幹凈，然後縫合，塗藥膏。傷口四五天就好了，壹個月左右病就好了。當時華佗已經可以進行腫瘤切除、胃腸縫合等外科手術。有壹次，有個病人推著手推車，彎著腿喊肚子疼。很快，呼吸微弱了，疼痛的聲音也漸漸淡了。華佗把脈按腹，斷定病人患的是腸癰。由於病情兇險，華佗馬上給病人用酒灌了“馬飛散”，麻醉後又給了他壹刀。經過治療，患者在壹個月左右康復。他的外科手術受到了幾代人的高度贊揚。明代陳嘉謨的《本草綱目》引用《歷代名醫圖贊》中的壹句詩來概括:“魏設瘡部，以去骨治病，多有奇效”。
此外，華佗還提倡體育。他借鑒古代導術，首創運動醫療，通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥等五種動物的動作和姿勢，創造了壹套鍛煉人體各部位的醫療體操，即“五禽戲”。“五禽戲”的動作是模仿老虎拍打前肢、鹿頭頸的伸展、熊的俯臥、猿趾的垂直跳躍、鳥翼的展開等。至今仍有很多人學習，受益匪淺。“五禽戲”代代相傳，發展了許多流派，後來創立了五禽戲劍，成為我們祖國的優秀文化之壹。
華佗除了系統地接受古代醫療經驗外，還能高度重視和運用民間醫療經驗。他壹生遊歷了許多地方，到處采集草藥，向群眾學習醫學知識。我在民間找藥的同時，也收集了很多民間的藥方，經常用來治病。有壹次，華佗在路上遇到壹個喉嚨堵塞的病人。他什麽都吃不下，正在坐公交車給他治療。病人痛苦地呻吟著。華佗上去仔細檢查病人，對他說:“向路邊賣餅的要三兩杯年糕，加半碗酸醋，吃了就好了。”病人照他說的做了，吃了浮萍和醋，馬上吐出壹條寄生蟲，病就真的好了。病人把蟲子掛在車旁，去華佗答謝。華佗的孩子正好在門前玩耍。當他看到那個人時，他說:“那壹定是我父親治好的病人。”病人走進華佗家，看到墻上掛著幾十只類似的昆蟲。華佗已經用這個偏方治好了很多病人。
華佗也是可以用心理療法治療疾病的專家。有壹次，壹個太守請他看病。華佗以為大怒之後，他的病就好了。於是接受了很多財產，卻沒有給他壹個好醫生，很快就拋棄了他，留下壹封信罵他。太守大怒，讓人追。他的兒子知道了真相，悄悄地攔住了追趕者。極度怨恨之下，太守出了很多黑血，很快就好了。
此外，華佗晚年認真撰寫醫書。梁啟錄載有華佗《內事記》五卷，隋書《經籍誌》有華佗《三脈經》壹卷，華佗《針炙》壹卷在他的枕邊，烏普寫有《華佗方》。可惜沒活下來。華佗死時仍不忘濟世救人。他拿出《青囊經》交給獄卒，說:“這本書是代代相傳的，可以長生不老。”獄官怕罪，不敢收書。華佗除了悲憤之外，還得把醫書扔進火裏燒掉。還有壹些引自《方》和唐代《外臺秘笈》的話，是他留給我們的寥寥數語。華佗署名的《漢藏經》是宋代人寫的，不是他的原作。但他的弟子眾多，其中以針灸聞名的彭城樊阿，寫了《本草》的廣陵，寫了《本草經》的安史李當之，都是名揚天下，繼承了他的經驗。