唐代最高級的闕樓
1.唐宋時期，三闕被廣泛使用，成為唐代闕樓的最高水平。到了唐代，城闕的數量明顯減少，但陵闕的數量卻十分發達。陵墓體系完整的唐代陵墓有六組三出口的建築，足以說明三出口的高度。
2.三闕是中國古代最高的建築形式之壹。壹般矗立在帝王居住的宮門前，是世界上獨壹無二的標誌性建築。闕是中國古代城門、宮殿或墓地的標誌性建築。最初是單闕，後來逐漸演變為三闕，是皇帝專用的。
“三絕”的歷史發展
三闕的雛形是先秦時期的闕，最早的三闕是秦始皇陵中的三闕，證明秦代已有最高級別的闕。扁鵲在漢代被廣泛使用，但三只扁鵲只立在皇宮和陵墓前。在唐宋時期，三種棋子被廣泛使用。
為什麽不用故宮午門的三個出口？
故宮的午門是以三出的建築形式建造的，因為是古代最高級別的建築，所以也是帝王的象征性建築。但隨著歷代建築的不斷演變，傳統的三出口在清代已經逐漸消失，而故宮午門就是當時三出口建築的代表，所以故宮午門就是三出口建築。唐代闕樓的分類
唐代闕樓的等級包括宮前兩側的建築，以及代表皇帝居所的宮闕樓。另外需要註意的是，唐代闕樓的情況是由唐代“三闕樓”的建築制度決定的，這代表了唐代政治中朝廷與皇帝的分權。
雀樓的類型:
1，宮闕
宮闕位於皇帝居住的宮門前，宮門前建有兩個獨立的驛站(兩觀的形式自漢魏以來有所變化，逐漸與宮門結合成為壹個整體。早期的遺物也已經消失，宮中唯壹保存下來的遺物是北京明清紫禁城的午門。
2.譚廟闕
壇廟闕位於壹座大型壇廟的大門周圍，嵩山現存三物，位於河南登封縣嵩山腳下，分別是太史殿闕、少師殿闕和齊木殿闕，建於公元二世紀初的東漢時期..這三個亭子都是用石頭建成的，上面刻有漢代的隸書和各種人物、戰車、馬匹、動物、植物和建築的雕刻。