倪虹傳奇
到了盛夏，又熱又餓又渴。到了‘下尾’地，我向村民要水解渴，誰要我都不給，甚至還趕走了。
到了路口，看到兩母子在地裏忙碌，收獲卻很少。很奇怪嗎？母親說:命賤，難種莊稼少。就像雲上說的，紅泥可以種在遠處，妳拿了，自然會有大豐收。
母親順著雲看去，看見遠處有七塊紅泥。如果看到來年豐收，村裏人會問，然後搶著去取遠處的紅泥。無知的人，怎麽知道這是七星伴月的遊戲，所以壞了。在葉雲燕路和航煤的交界處(現在航煤壹組的水庫附近)，壹個女人在挑食物時被要求水解她的饑餓。女人說:都中午了，壹杯水怎麽充饑？這裏有食物，試著充饑。雲問:不知道我家住哪裏？女子指著杭美的方向回答:前面是壹個賤人的家，老公姓陳(古代女子以夫為大，必須報夫姓)。從雲到杭美，感覺這個村民是古仆，又想到自己和老主人同姓，就覺得應該造福這個村子。
觀天象，量風水，最終要在航美龍脈建祠堂。祠堂前將挖五池壹平原，為‘頭金山’(後人可出可入侯)壹案奠基。含義:唐明以其容納數千匹馬而聞名。當祠堂的大門打開時，普賢的雞犬很難發出任何聲音。知道航美是牛之鄉，我們就在坑梓建了壹個安堂，時刻敲鐘叫醒牛，意思是牛早上聽鐘。後來到了第四組(現在在佳偉新家外的小溝裏)，牛的心已經碎了。祠堂建好後，雲遊去‘抓尾巴(阪本美)’不見了。相傳何曾遊歷惠來縣迎賓村(舊稱村)。碰巧村裏正在給村子安裝寨子大門。顯然，“黃金分配”已經選好了，但不能按。這時，壹位老人路過，衣衫襤褸，滿身虱子，乞討壹碗水，村裏老人熱情招待。喝完水後，老人搬來壹把椅子放在門前。他邊走邊說:按這個分錢，按門。如果我回來，我會再次感謝土地神。如果我不回歸，世世代代都不需要尊敬土地神。說也奇怪，按照頭把交椅的份額，很快就要裝門了。從那以後，營房裏的村民再也不感謝土地神蓋房子了，還能邊蓋邊住。此後，村民將其供奉為保護神，並修建了寺廟，延續了數百年。建築猶存，香火旺盛。
澄海雞肝粉和虱仙
傳說有壹天下午，澄城壹家藥鋪的老板正在修理他的藥房，他在想辦法選擇壹個吉日開張。就在這時，壹個旅行的道士走進了藥店，穿著壹件滿是跳虱的袍子，正是母虱仙子。藥鋪老板激動得幾乎說不出話來，急忙叫道士坐下泡茶喝。喝了三杯茶之後，老板懇求飛蛾仙子為她的藥店選擇開業的時間和日期。虱子媽媽同意了。他環顧四周，說:“陽光照在墻上，是藥房開門的時候了！”“馬上就飄走了。藥店老板欣喜之余大失所望，因為藥店附近有壹棵百年榕樹，樹葉茂密茂盛，擋住了陽光，不讓陽光照在墻上！但老板轉念壹想，既然母虱仙說了，自然有他的仙機。就是告訴家人準備好鞭炮，隨時做好開業的準備。等了幾天，沒動靜也沒動靜。有壹天，是黃道吉日，鄰居們都在這壹天做好事。第三個時辰，壹個客人提著銅鏡向親戚道喜，路過藥店門口。已近中午，烈日炎炎。壹繪制出來，壹束陽光竟然照在了照壁上！老板喜出望外:“這是天意！“立刻命令大炮打開！這家藥店經營“雞肝散”，是由雲南香薷和沙蒿研磨而成。因為顏色有點像雞肝，所以叫雞肝粉。具有清熱解毒、止血止痛的功效，可治療咽炎、扁桃體炎、感冒、牙痛等炎癥，對治療小兒疳積有特效。據老壹輩人傳說，澄海這家藥店的雞肝粉療效顯著。全盛時期，奴隸少年營養不良，父母抱著他到藥店門口，很神奇。老百姓都說這是虱母仙註意到海陽縣有很多孩子得這種病，特意來幫助他們的！
相傳明朝洪武初年，揭陽村，地處海陽、揭陽、潮陽三縣官道交匯處，村裏壹個叫劉的大拇指在此開了壹家小吃店。這個劉大木雖然敏捷勤奮，但是生活很清貧。壹天中午，壹個不修邊幅的老人，戴著帽子，穿著破舊的外套，肩上扛著漁鼓，從食品店不遠處走來，坐在壹塊大石頭上打著漁鼓，唱著歌，引得所有的孩子都來觀看。老人唱完道士歌就開始喝坑水。劉很同情他，給他盛了壹碗粥。吃完後，老人笑著說:“好！好吧！好人有好報。”然後，他脫下破外套去抓虱子，送到嘴裏，逗得孩子們哈哈大笑。從那以後，這個奇怪的老人每兩三天就來壹次。每次，他都坐在壹塊大石頭上，吃劉送的粥。吃完後，他抓虱子。壹天中午，吃完劉的粥後，問劉要不要賣酒賣菜。劉說，如果他想，他只是沒有錢賣酒。老人見此情景，便讓達姆弄來壹個大水缸，然後自己去後坑裏吸淡水，淡水流入水缸，就成了美味的水酒。從此，劉開始向推銷好酒。家庭越來越好。劉家裏壹有錢，就不像以前那麽勤快了，就買了奴隸讓女仆起床。有壹天，村裏有人來買酒糟養豬，她卻沒有酒糟賣，就抱怨老人只給酒，不差。兩者兼而有之更好賺錢。第二年春天，壹條陌生的古道從這裏經過。劉見了，急忙過去扶住他，要他給酒糟。老人笑著說:“好！想壞就壞。”然後他走向了後坑。老路走了之後，沒有回頭。劉讓派人去後山看看。只見石頭邊上堆著壹堆酒糟，石頭上有壹行字:“婦人心比天高，把坑水變成酒也不錯。”下面寫著“母虱仙”二字。這時人們才知道，那條奇怪的老路原來是個虱子仙女。從那以後，劉酒壇子裏的酒還是成了坑水，壹點酒味也沒有。所以“女人心比天高，化幹戈為玉帛也不錯”這句話就成了諷刺貪婪之人的俗語。
春天的虱子仙女媽媽在未完工的仙女城離開後，逗留在合浦的石蝶山腳下。在閑逛的時候，她突然看到森林裏有個女人在壹棵樹上綁了壹根繩子，準備上吊。母虱仙子看到的時候，非常認真。她急忙跑到樹上，輕輕喊了壹聲:“嫂子，妳是什麽？”那婦人聽見背後有人叫她，驀然回頭，見是壹個衣衫襤褸的老道士。她只好轉身答應，“道長，我活不下去了！”經過仔細詢問，母虱才知道，她是壹個剛喪偶的大嫂，守著壹個年幼的孩子，種著幾畝水田。因為長時間幹旱，幼苗會枯萎，水源會被強壯的人占領。眼看收成無望，她就要自殺:母虱知道勸說不易，胸有成竹地說:“嫂子，我渴了，麻煩妳燒碗開水來解渴。”看到身邊邋遢的男人，女人發現不了自己的近視。她還不如做件好事轉身去山上燒水。當女人拿著開水來到田裏時，田裏滿是清水。嗯，幼苗得救了！“龍！道長，開水好了！”盡管那個女人大喊大叫，四處尋找，卻不見邋遢道士的身影。他放下碗，看著田野。天成的壹只小眼睛正在冒泡。女人突然意識到，她剛剛遇到了壹個拯救幼苗的仙女。救救她的家人！原來春眼是在大嫂燒水的時候被母虱仙子用藤條捅開的！後人將此泉稱為不死泉！
戲弄壹個忘恩負義的和尚
相傳有壹次母虱仙子遊到了達濠深山的壹座佛寺。看到隱居在深山裏的佛門僧人生活很差，就在寺廟附近的小山的縫隙上畫了壹個圈，從此每天都有大米從縫隙裏流出來，於是僧人的生活得到了改善，母虱仙也留在了這裏。他每天都在潮州四處奔波，但當寺廟有早餐和午餐時，他就會憑空出現在寺廟的齋堂裏吃飯。時間長了，廟裏的和尚開始討厭母虱仙子。有壹天，和尚們商量了壹下，早早開始吃飯。當母虱仙子回到廟裏吃飯時，和尚們已經吃飽了。這時候和尚暗暗竊笑，可是母虱仙子居然去正殿前的放生池抓魚，把抓到的魚放在香爐上烤。佛教是壹個有著嚴格規定的地方，所以妳怎麽能在這裏殺更不用說魚，放在香爐上供佛呢？那可是大罪。和尚立即跑上前制止，但此時母虱仙子竟然憑空飛走了。和尚回過神來，壹看是香爐上的幾個紅薯。從此，大浩寺的石縫就停止了水稻的生產。據說是被母虱仙帶到關埠石井村前的石井巖三豐古寺。但後來有些和尚貪得無厭，把石縫挖開，想多流點。結果，大米也生產出來了。
雙溪嘴沈船，石井研飯“雙溪嘴沈船，石井研飯”的意思是有的人吃虧了，有的人發財了；有些人賠錢，而有些人從中受益。傳說何葉·余雲被任命為潮州河三江(韓江、榕江、連江)的水神，決心懲辦強者，救濟貧民，治理好榕江。何先觀察了榕江的地形，安置了水族，任命獅子和大象守衛榕江的河口，又命大象守衛雙溪嘴，以維護榕江的秩序。不久，人們發現了壹個奇怪的現象。有錢人和士紳的船經常在雙溪嘴沈沒，但是米卻每天從關埠石井村前的石井巖三豐古寺的石縫裏流出來。所以有“雙溪嘴沈，石井巖出米”之說。原來，他葉韻要調查所有過往的船只，那些攜帶不義之財的人都被沒收了。尤其是掠奪壓榨農民所得的大米，用帆船運到雙溪嘴，何讓看守的甲魚把它沈下去，儲存起來，每天從石縫裏數著流出，救濟奄奄壹息的貧苦村民。久而久之，人會讓壹部分人吃虧，讓壹部分人發財；有人得，有人失，被稱為“雙溪嘴之沈，石井巖出米”，壹直作為俗語流傳下來。